Daca va transformati in Richmodstrasse din centrul Neumarkt din Koln si nu va uitati doar la telefonul mobil, veti vedea brusc o stea mare a lui David, de culoare alama, unul dintre simbolurile iudaismului, in mijlocul trotuarului. Aaron Knappstein, la mijlocul anilor 40, subtire si cu parul blond inchis, este membru al comunitatii evreiesti liberale din Koln si voluntar la centrul de documentare nazist din oras. Are ceea ce spune ca este un „hobby platit”, face turul orasului prin Koln evreiasca.
Steagul Israelului inventat la Koln?
„Ei bine, la 6 Richmodstrasse, in cladirea anterioara care statea aici, familia Bodenheimer locuia aici. Si la 6 Richmodstrasse, au fost scrise o multime de scrieri teoretice fundamentale pentru aparitia statului Israel. Sionismul era da”. Inainte de razboi nu a existat nicio miscare mare in Germania in toate deceniile, majoritatea evreilor germani s-au vazut pe ei insisi ca fiind germani si nu si-ar fi putut imagina mutarea in niciun stat din Orientul Mijlociu, pe care multi nu il stiu nici el, ca steagul Israelului o stim astazi, exact la fel, cu albastru si alb, cu dungile cu care a fost inventata Steaua lui David aici, in Koln, si cel mai probabil exact in acest moment, in Richmodstrasse 6. studentlounge.biz „
Membri ai clubului de carnaval Kolsche Kippa Kopp, cu presedintele Aaron Knappstein chiar in fata (imagine alianta / dpa / Oliver Berg)
Max Bodenheimer a venit din Stuttgart, dar s-a mutat la Koln si a locuit aici cu familia la Richmodstrasse 6.
Un prieten apropiat si coleg cu Bodenheimer a fost David Wolffsohn. De asemenea, a fost un sionist ferm si, la fel ca Bodenheimer, a trait in Koln. Impreuna au scris scrieri teoretice importante ale miscarii sioniste. Bodenheimer l-a succedat lui Theodor Herzl in functia de presedinte al miscarii sioniste, motiv pentru care sediul sau se afla la Koln dupa moartea lui Herzl.
„Permitem evreilor sa fie chemati la consiliu”
Dar istoria de la Koln a fost legata de iudaism mult mai mult timp, de aproximativ 2000 de ani. In anul 50 d. zolotech.info Hr., mica asezare a soldatilor romani si a familiilor acestora primise statutul de oras sub dreptul roman cu numele Colonia Claudia Ara Agrippinensium de catre imparatul roman Claudius. Evreii au venit in oras cu romanii, nu numai ca sclavi, ci si ca cetateni liberi, comercianti si profesori romani.
Desi au existat alte mici comunitati evreiesti pe Rin si Moselle de cand romanii au ocupat Germania, existenta uneia dintre ele, si anume comunitatea din Koln, a fost documentata doar din octombrie 321.
(imago) 200 de ani de studii iudaice: stiinta iudaismului In
1812, studentilor evrei li sa permis sa se inscrie pentru prima data la o universitate din tarile vorbitoare de limba germana. Sapte ani mai tarziu, intelectualii evrei au fondat o asociatie care se ocupa stiintific de iudaism. Scopul sau: sa cerceteze viata de zi cu zi a evreilor. muslimlife.dialysisvideo.com
Prin urmare, este considerata a fi prima comunitate evreiasca la nord de Alpi a carei existenta a fost dovedita. Un nou muzeu, numit Miqua, va comemora aceasta istorie deosebit de lunga. Intr-un decret, imparatul roman Constantin a trimis o scrisoare catre administratia romana din Koln, in care scria: „Permitem tuturor autoritatilor sa numeasca evrei in consiliu”.
Thomas Otten, directorul proiectului muzeului Miqua, spune:
„Acesta este un decret al lui Constantin, exista, de altfel, zece ani mai tarziu 331, o repetare a acestei reglementari, care era valabila in tot imperiul, astfel incat nu numai ca a afectat Koln, ci si celelalte orase, dar copia a supravietuit. pentru Koln. Originalul se afla in muzeele Vaticanului si, prin urmare, este un document care autorizeaza consiliul orasului Koln sa admita evrei in consiliul din curia orasului. „
Piatra de temelie finisata din calcar pentru Muzeul Evreiesc MIQUA din Koln (imago / Klaus W. millsauto.biz Schmidt)
Asta inseamna ca au existat evrei in Koln de foarte mult timp. Dar inseamna, de asemenea, ca evreii erau chiar eligibili pentru consiliul orasului datorita statutului lor social ridicat, deoarece aceasta onoare era foarte costisitoare pentru membrii acestui corp si, prin urmare, multi au incercat sa o sustraga.
Statutul juridic precar
Cu toate acestea, statutul juridic al evreilor din Koln, spre deosebire de Imperiul Roman, unde erau considerati cetateni cu drepturi egale, era precar in Evul Mediu. Acest lucru este demonstrat si de o tablita de piatra in Catedrala din Koln, cu promisiunea arhiepiscopului Engelbrecht von Falkenburg de protectie in latina din 1266. El a asigurat ca evreilor li se vor acorda din nou toate drepturile anterioare.
Proiectul muzeului Miqua are multe de spus.
Thomas Otten: „Miqua suna putin neobisnuit la inceput. fishing.us Miqua este abrevierea pentru Museum in the Quarter si tocmai despre asta este vorba, deci este vorba despre construirea unui muzeu (in primul) in cartierul din jurul Rathausplatz si pe Rathausplatz. Deci, aici avem un cartier, un cartier care reprezinta inima orasului Koln si unde putem urmari peste 2000 de ani de istorie a orasului. Aceasta va fi tema principala a muzeului nostru. „
Au existat, de asemenea, proteste si campanii de semnare impotriva muzeului. Costa prea multi bani de care orasul are nevoie urgenta. Ar trebui sa fie intr-un loc diferit, mai putin central. Dar se construieste. alltrading.duraproca.de Miqua, un nume care trezeste imediat asocierea cu mikveh, baia rituala de scufundare evreiasca din piata primariei din Koln. A fost o coincidenta?
Thomas Otten: „Gasirea unui nume in acel moment a fost o coincidenta, dar, desigur, un norocos si mikvah vor fi de fapt unul dintre principalele monumente pe care le vom prezenta mai tarziu in muzeul nostru cele mai importante monumente din Colonia evreiasca medievala, care in monumentalitatea si conservarea sa este unul dintre cele mai bine conservate mikveh-uri medievale care exista in Europa. „
Un alt document medieval este inscriptia in latina sculptata intr-un zid care a fost gasit in timpul sapaturilor din Piata Primariei:
Thomas Otten: „Deci inscriptia este foarte interesanta pentru ca o putem arata in situ, adica la fata locului mai tarziu in muzeu. Aceasta este o inscriptie care se afla pe o usa zidita, care este Deci intr-o pivnita a cladirii a cartierului evreiesc. Si acolo este scris in ebraica, tradus: Acesta este locul sau deschizatura prin care gunoiul, fecalele si-au gasit drumul. Deci este o gaura de transfer sau o deschidere prin care ati golit un latrina subterana si daca te uiti unde era aceasta latrina, care se afla in zona curtii sinagogii, atunci era clar ca nu vrei sa mergi spre sinagoga in acel moment, asa ca o ai aproape subterana golita .Deci, acesta este un special foarte, foarte special din muzeul nostru pe care il putem arata aici ca un instantaneu al vietii de zi cu zi in acest cartier evreiesc medieval. smithdesign.company „
Pogromul ciumei din 1349
Pana la pogromurile de ciuma din 1348 pana in 1350, crestinii si evreii au trait destul de pasnic impreuna in Koln, in cartierul evreiesc. Exista o sinagoga cu un mikveh, o nunta si o casa de joaca, o brutarie si un ospiciu. In 1340, 75 de case erau detinute de evrei.
Apoi, insa, cand a izbucnit ciuma la Koln la mijlocul secolului al XIV-lea si evreii au fost in mare parte crutati, au fost invinuiti de epidemie. Protectia promisa le-a fost retrasa.
Planul cartierului evreiesc din Koln (imagine alianta / imageBROKER / Barbara Boensch)
Thomas Otten: „1424 a fost anul in care consiliul orasului Koln a decis ca evreii nu mai aveau dreptul de a locui pe malul stang al Rinului. Au fost expulzati Marele pogrom evreiesc din 1349, asa-numitul pogrom al ciumei, unde cartierul a fost in mare parte distrus, a fost ars. www.movies.pk Evreii se stabilesc direct vizavi de Koln Deutz, altii merg mai departe la Frankfurt, de exemplu, sau in mediul rural. Deci, aceasta este istoria evreilor rurale strans legate de aceasta dezvoltare a Evului Mediu tarziu. „
In districtele Deutz si Mulheim de pe malul drept al Rinului a existat in curand o comunitate evreiasca plina de viata, au existat case de rugaciune si in 1698 a fost deschis un cimitir evreiesc in Deutz.
Astazi nu mai este folosit pentru inmormantari, dar poate fi vizitat dupa inregistrarea la comunitatea sinagogilor.
Un desen portret de Jacques Offenbach (imago / Artokoloro)
Unul dintre cei mai renumiti evrei din Koln din lume s-a nascut la Deutz in 1819, compozitorul Jacques Offenbach. Tatal sau Isaac locuise cu familia in Deutz. Cand evreilor li s-a permis sa se stabileasca inapoi la Koln, pe malul stang al Rinului, din 1798, in timp ce Koln era prusian, el a fost mutat acolo. silviom711.info Isaac Offenbach a devenit cantor al primei sinagogi moderne din Koln, pe Glockengasse. A fost construit in principal cu bani de la familia evreiasca Oppenheim, care a facut multe pentru orasul Koln. De exemplu, Abraham Oppenheim a contribuit la finantarea finalizarii catedralei din Koln la sfarsitul secolului al XIX-lea. Casa de rugaciune din Glockengasse, construita la scurt timp dupa 1804, era o cladire simpla pentru 120 de persoane. Cand a devenit prea mic, in 1856 bogatul Abraham von Oppenheim a fost de acord
O mica placa pe opera
In timpul pogromului din noiembrie din 1938, cladirea a fost incendiata si distrusa. Doar o mica placa de pe o parte a operei aminteste de sinagoga.
In drumul sau prin Colonia evreiasca, Aaron Knappstein ii conduce, de asemenea, pe vizitatori la Sfantul Apernstrasse ascuns cu placa comemorativa pentru sinagoga ortodoxa construita in 1884 si la locul linistit din fata micului muzeu si a locului memorial Jawne. rural-health-clinic.com Istoricul Jawne a fost o scoala evreiasca pentru baieti si fete infiintata in 1919.
- constitutia romaniei
- digi stiri
- eoriginal
- auchan online
- ps4
- kakashi
- pastrav la cuptor
- tesla
- lectii de viata
- pijamale dama
- volvo xc60
- mozzart bet
- triburile
- audrey hepburn
- premier energy
- vidaxl
- dormitor
- traducere franceza romana
- liga 1 rezultate
- twinkl
Aaron Knappstein: „In Sf. Apernstrasse exista nu doar scoala, ci si sinagoga ortodoxa din Koln. A fost construita acolo pentru ca comunitatea ortodoxa din Koln era in crestere, mai ales pentru ca era in secolul al XIX-lea Seminarul profesorilor evrei ortodocsi s-a mutat, de asemenea, de la Dusseldorf la Koln si a adus familia cu ei si de aceea la un moment dat a existat aceasta dorinta de a-si construi propria sinagoga. Si de aceea a fost construita acolo sinagoga ortodoxa. „
A existat deja o separare stricta intre iudaismul ortodox si liberal in acel moment? In timp ce un cor mixt de barbati si femei cu acompaniament de orga este de neconceput intr-o slujba bisericeasca ortodoxa, in sinagoga liberala construita in RoonstraBe in 1899 a existat muzica de orga.
Aaron Knappstein: „Era 1906, abia atunci directiile s-au impartit. tidehouse.net Inainte de aceasta, existau sinagogi diferite sub un singur acoperis, cu directii diferite, dar aveati o placa de sinagoga. Si aceasta separare a avut loc doar cand a fost construit organul. Si asta a fost prea mult pentru ortodocsi, a fost prea crestin. Si apoi ati decis sa va infiintati (una) propria asociatie. Si apoi ati decis, de asemenea, sa va infiintati propriile scoli. „
Maslinii aliniaza piata linistita
Langa sinagoga, in 1919 a fost deschisa scoala evreiasca Jawne, o scoala pentru baieti si fete.
Aaron Knappstein: „Jawne si, de asemenea, Morijah, care este scoala primara care se afla acolo in Sf. halcyonworld.net Apernstrasse, erau ambele scoli ale comunitatii ortodoxe din Koln. au permis sa mearga la scoli generale, asa ca au mers la Jawne, copiii din familiile liberale. „
In linistea Piata Klibansky, marginita de maslini, in fata cladirii mici, care aminteste de Jawne cu expozitii si prelegeri, exista o fantana magnifica in mijloc, incununata de un leu al lui Iuda. Pe soclul sau puteti citi numele celor 1100 de copii din Koln care au fost ucisi de nazisti. Erich Klibansky, directorul la acea vreme, a reusit sa salveze unii dintre copiii care invatasera in Jawne aducandu-i in Anglia.
Exista un magazin universal Tietz in multe orase germane importante. Primul a fost la Koln. pro-american.com Astazi exista un magazin universal acolo. Monumentul mormant al familiei Tietz, din cimitirul evreiesc din Koln-Bocklemund, care a fost deschis in 1919, a fost lovit de o bomba aeriana si distrus in timpul celui de-al doilea razboi mondial. Dupa razboi a fost reconstruita mult mai simplu in stilul anilor 1950.
Aaron Knappstein: „Cel mai vechi cimitir evreiesc cunoscut, deoarece se presupune ca evreii au venit cu romanii, au existat, desigur, destul de putini inainte ca acest cimitir sa existe pana in (in orice caz pana) 1424, cand evreii au fost expulzati din Koln pe malul stang al Rinului, barca a trebuit sa fie condusa spre Ubierring acolo si apoi au ajuns la tarm si au fost condusi acolo cu masina. „
Steaua lui David la intrarea in cimitirul evreiesc din Bocklemund. (Imago stoc si oameni)
Astazi, in cimitirul Bocklemund, doar situri anonime de morminte cu oase incorporate si cateva placi de mormant amintesc de vechea pace din fata Severinstorului. Piata angro cu ridicata din Koln este acum situata acolo. maqgimeno.com
Cea mai impresionanta cladire evreiasca din Koln astazi este frumoasa sinagoga in stil romanic de pe Roonstrasse, la vest de inelul Koln. A fost inaugurat in 1899 si este centrul comunitatii liberale, desi iudaismul liberal era oarecum diferit in termeni liturgici decat este astazi. In acea perioada, barbatii si femeile stateau, de asemenea, separat unul de celalalt in inchinarea liberala. De aceea, exista si o galerie pentru femei in Roonstrasse.
Semnul lui Adenauer
Sinagoga a fost partial distrusa in noaptea pogromului din 1938 si lovita de o bomba aeriana in timpul celui de-al doilea razboi mondial. A fost reconstruita de arhitectul evreu Helmut Goldschmidt din Koln si inaugurata pe 20 septembrie 1959. Abraham Lehrer, membru al consiliului de administratie al comunitatii sinagogale din Koln si vicepresedinte al Consiliului Central al Evreilor din Germania, explica cui i s-a datorat in principal: „. soberstate.info .. la cerere, la sfat si mai ales cu ajutorul financiar al Cancelarului Federal de atunci sau Lordul Primar Konrad Adenauer si-a dorit in Germania si a vrut sa arate in afara Germaniei ca evreii locuiesc din nou in Germania, deoarece organizatiile evreiesti de la acea vreme au emis calea ca evreii nu mai locuiesc in Germania, vor exista nu mai exista evrei in Germania. Nu a fost cazul, 50 erau deja aici imediat dupa 45 de ani. Aceasta a crescut la 200 in primele 12 sau 24 de luni. „
Abraham Lehrer (Consiliul Central al Evreilor / Thomas Lohnes)
Comunitatea sinagoga din Koln nu numai ca are o locatie pe Roonstrasse. In cartierul Neu-Ehrenfeld din Koln, unde mai multi evrei locuiau inainte de 1938, Centrul de Evidenta Evreiasca cu casa de batrani, gradinita, biblioteca si o sala de sedinte este acum situat in fostul spital evreiesc. roseflowers.biz Exista, de asemenea, doua mici centre de intalnire in care se organizeaza ocazional slujbe in suburbiile Koln.
Abraham Lehrer: „Suntem o biserica ortodoxa, adica organizarea slujbei de cult este ortodoxa. Evenimentele pe care le desfasuram sunt ortodoxe, respectam regulile kashrut, respectam regulile Shabbat in sens strict. Intelegem dar noi ca biserica unificata „.
Consiliul de administratie a incercat de mai multe ori sa organizeze o slujba bisericeasca intr-un rit liberal, dar nu a fost aprobata. Enoriasii, care provin in cea mai mare parte din tarile din fosta Uniune Sovietica, sunt foarte traditionali, spune Abraham Lehrer:
Abraham Lehrer: „La inceputul imigratiei am incercat sa oferim o slujire bisericeasca in limba rusa. Nu este o poveste de succes”. freedomalloys.info
Membrii congregatiei din Blocul de Est au spus ca ar trebui sa se tina o slujba in ebraica, asa cum le spusera parintii si bunicii lor.
Cand a fost intrebat daca este un sentiment special sa fii membru al consiliului de administratie al celei mai vechi comunitati evreiesti din nordul Alpilor, Abraham Lehrer a raspuns: „Nu, nu este un sentiment special. Este ceva care te face mandru din cand in cand. din cand in cand ajuta la conversatii atunci cand vine vorba de nevoile speciale ale acestei comunitati, daca puteti sublinia ca aveti deja cateva zile sub centura. Dar nu este un sentiment special. „
Comunitatea sinagoga din Roonstrasse are in prezent putin peste 4.000 de membri. iagent.pro
Inainte de 1938, aproximativ 20.000 de evrei traiau in Koln. Numele a 11.000 de evrei care au fost deportati sunt enumerate pe lista pastrata de nazisti. Daca includeti transporturile neinregistrate, a fost mult mai mult.
(dpa) Cultura amintirii:
obstacole pentru comemorarea victimelor naziste Exista acum obstacole in 24 de tari. Acest memorial descentralizat comemoreaza victimele crimelor naziste si ii motiveaza in special pe tineri sa se ocupe de istorie. moneytreepaydayloans.net Dar criticii subliniaza ca efectul educational este limitat: este usor sa se sustraga intrebarii faptasilor.
Punctele de poticnire realizate de sculptorul din Koln Gunter Demnig isi amintesc, de asemenea, de evreii din Koln care au fost ucisi de nazisti – mici patrate de alama pe un bloc de beton cu numele, locul si anul mortii cuiva ucis intr-un lagar de concentrare sau din cauza epuizarii in tabara a decedat locuitorii evrei din Koln. Gunter Demnig i-a asezat pe trotuarul din fata casei in care locuise mortul. Uneori exista patru sau mai multe poticniri una langa alta, familii intregi.
In 1945, dupa sfarsitul razboiului, 50 de persoane s-au adunat in ruinele sinagogii de pe Roonstrasse. Koln evreiasca era un lucru din trecut.
Astazi, enoriasii evrei danseaza in fata primariei in fiecare an la inceputul Hanukkah, festivalul evreiesc al luminilor din decembrie, cand rabinul congregatiei aprinde solemn prima lumanare a candelabrului Hanukkah cu opt brate. iconduct.pro Cea mai veche comunitate evreiasca din nordul Alpilor traieste.