Categorii
Filmeamatori

Toata lumea este un Sith

Dupa ce am intalnit un individ poliamoros, acum trebuie sa discern ceea ce cred despre poliamorie, ca concept general. Dupa ce am vorbit cu individul si am citit cateva site-uri web, mi-am dat seama ca critica mea initiala despre „Doar nu stiti ce inseamna„ favorit ”, nu a reusit sa aprecieze in mod corespunzator nuantele poliamoriei. In timp ce se poate critica, fara pretentii, poliamoria extern, prin etichetarea ei ca „gresita” sau „lipsita de punctul relatiilor”, la fel cum s-ar putea critica extern monogamia pentru ca „evidentiaza o incapacitate de a impartasi”, o critica interna ofera cateva idei atat asupra relatiilor cat si dragoste. Sa incepem cu definitia poliamoriei, deoarece definitiile sunt intotdeauna cel mai important aspect al oricarei discutii, vreodata.

„Poliamoriu” combina greaca „„(dragostea), ceea ce este grozav, deoarece impletirea greaca si latina este intotdeauna cea mai buna strategie pentru mentinerea claritatii gandirii. Daca petrecem cateva minute peruzand etimologia amorului , descoperim ca radacina sa, amo , vine” probabil din Proto-indo-european * am-a-, * am- („mama, matusa”), un cuvant pepiniera pierdut de tip papa. „Aceasta este o iubire de afectiune, de fidelitate familiala, mai mult decat iubire de un natura erotica .. Mai mult, verbul „ amo ” poate fi tradus in cel putin patru moduri:

1) Iubesc

2) Imi place, ca si

3) Sunt obligat sa; sunt obligat

(a) 4) (cu infinitiv ) Sa te bucuri, sa te obisnuiesti.Iubirea

de amo, de poliAMOry, nu este exclusiv o dragoste care implica naibii. Majoritatea utilizarilor indica dragoste, simtire, obligatie, placere, mai degraba decat un schimb de lichide corporale. La fel de mult pentru argumentul „Eu mentin mai multi parteneri dracu datorita filologiei”.

Aceasta confuzie a definitiei este prezentata in unele dintre argumentele din analogia folosita de oamenii poliamore. Unii sustin ca, din moment ce o persoana poate iubi mai multi prieteni, iar un parinte poate iubi mai multi copii, atunci o persoana poliamorosa poate iubi (sa-si ia naiba) mai multi parteneri. Problema este una de echivocare. Relatia dintre un parinte si un copil este calitativa diferita de relatia dintre mama si tata, sau iubit si iubit sau doi prieteni. Cum amo are cel putin 4 traduceri, la fel, exista si mai multe tipuri de iubire. Faptul ca se poate iubi prietenul mai multi prieteni nu implica faptul ca se poate iubi mai multi parteneri sexuali, intrucat iubirea de prieten si iubirea de dracu sunt lucruri diferite. Categoria „dragoste” functioneaza cam ca „cainele”.

Daca exista diferite tipuri de iubire, atunci cum se poate discerne ce fel de iubire se intampla? Persoanele sensibile sustin ca dispozitiile interne sunt evidentiate prin acte externe. (Nota de subsol: daca nu acordati acest lucru, atunci tocmai ati pierdut capacitatea de a critica oamenii pentru contradictii performante, ipocrizie. Si ati deschis usa limbajului privat.) Putem discerne ca iubirea de prietenie difera de iubirea erotica deoarece unul implica naibii in timp ce celalalt nu. In mod similar, putem discerne ca iubirea parinteasca difera de iubirea de prieten, deoarece implica actiuni externe diferite. S-ar putea sa-mi iubesc prietenii, dar nu le voi schimba scutecele. Deoarece oamenii poliamorosi se angajeaza in acte diferite decat oamenii monogami, putem spune ca dispozitiile interne ale membrilor fiecarui grup difera, deoarece ele determina acte externe diferite.

Aici gasim o problema semnificativa: de indata ce folosim acest argument pentru a imparti strict poliamoria de monogamie, in termeni de diferite tipuri de iubire prin diferite tipuri de actiuni, ne-am deschis pana la argumentul folosit impotriva tuturor celorlalte. relatie umana.

La fel cum dragostea dintre un parinte si un copil nu este iubirea dintre doi adolescenti care se intalnesc, la fel si dragostea dintre perechea Monogamous-A si Monogamous-pereche-B difera, daca evaluam iubirea interna prin acte externe. Perechile pot futa diferit, pot gestiona diferit finantele, pot petrece diferite perioade de timp impreuna, pot avea diferite moduri de viata, etc. Fiecare colectie de acte externe evidentiaza un set diferit de dispozitie interna, o instantanee diferita a categoriei vagi de dragoste. Odata ce aplicam aceasta critica fiecarei relatii, descoperim ca fiecare dintre parinti si relatii cu copii evidentiaza o instantanare diferita a categoriei iubirii, deoarece diferentele de actiuni externe indica o diferenta de dispozitie interna. La fel si prietenia, intalnirile intamplatoare etc.

Chiar daca ne limitam la „iubirea care implica nenorocitul” si ignoram toate celelalte componente ale relatiilor erotice, exista totusi diferente evidente intre ceea ce apare, mecanic, intre doi heterosexuali, doua lesbiene sau doi tipi gay. Intrucat definim dispozitia interna in termeni de acte externe, actele externe ale celor doi tipuri gay demonstreaza o dispozitie de dragoste interna diferita de cea exterioara a doi heterosexuali.

Deoarece naibii difera de cunnilingus, ei trebuie sa rezulte din diferite dispozitii emotive interne si, deci, din diferite tipuri de iubire. Aici ne ajunge premisa pe care trebuie sa o mentinem destul de mult.

Solutia usoara este de a vagi categoriile. Si, da, am folosit doar „vag” ca verb. Descurca-te. Odata ce facem vaga categorie, putem declara sexul anal, muie, actul sexual misionar heterosexual si cunnilingusul sa fie „indeajuns de asemanatoare”, incat toate socotesc nenorocite si deci o dovada a unei dispozitii interne „suficient de asemanatoare” a „dragostei”. dracului“. Intrebarea, ca intotdeauna, este de unde tragem linia.

Cea mai usoara linie de desenat, in ceea ce priveste poliamoria, este „poli”. S-ar putea argumenta ca poli-dragostea este semnificativ diferita de mono-iubire din cauza numarului de persoane implicate. Desi acesta este un argument timid si poate fi contestat in mod sensibil, raspunsul obisnuit folosit in argumentele pro-poliamoria abandoneaza sensul in favoarea unei retardari complete.

Oamenii poliamori care au luat odata o clasa Econ 101 tind sa se bucure de expresiile „modelul de dragoste al iubirii” si „modelul de infometare al iubirii”. Acestia sustin ca iubirea nu este o resursa limitata in care iubirea „petrecuta” pentru Partener-A diminueaza resursa de iubire a resurselor din care se poate iubi Partener-B. In schimb, iubirea „se comporta in moduri minunate si imprevizibile si contraintuitive” si astfel „cu cat iubiti mai mult, dar cu atat mai multa dragoste pe care trebuie sa o oferiti”. Nu stiu daca iubirea este o resursa infinita sau finita si, in cele din urma, nu-i pasa. Acest argument este neinteresant. Argumentul interesant se concentreaza asupra schimbarii pe care polimeristul Econ 101 a facut-o in discutie.

La inceputul acestei acordari, am discutat diferenta dintre „dragoste” si „naibii”. In argumentul penurie / infometare, poliamoristul se concentreaza asupra iubirii, dispozitiei emotive, intentiei. Intrucat „intentia” este o resursa nelimitata, oamenii poliamori pot „intentiona” mai multi parteneri. Dar dupa cum am demonstrat mai sus, exista o distinctie intre dispozitiile interne si actualizarile externe ale acestor dispozitii. Mai mult, putem distinge calitatile dispozitiei interne prin evaluarea actualizarilor externe ale acestei dispozitii. Potentialitatea dispozitiei interne este semnificativa, este utila doar in ceea ce priveste actualizarile externe ale acestei dispozitii. A spus un alt mod:

Dragostea poate fi o resursa infinita, dar timpul nu este.

Se poate pretinde ca are o dragoste infinita pentru Jucatorul-A, Jucatorul-B si Jucatorul-C. Din pacate, structura realitatii este de asa natura incat unul are timp limitat pentru a petrece cu fiecare jucator. In timp ce fiecare jucator poate avea nevoi diferite si doreste manifestari diferite de afectiune sau atentie, pare foarte putin probabil ca fiecare partener sa obtina 100% din nevoile lor tot timpul. Daca graficam cazurile de satisfacere a nevoilor si graficam procentul nevoilor indeplinite, am putea constata ca, la o evaluare cantitativa, iubirea potentiala pentru fiecare partener nu a fost egala datorita faptului ca iubirea nu este egala.

Revendicarea egalitatii de potential este o afirmatie foarte scobita si vacuta. Aceasta nu este o problema unica pentru poliamorie, ci mai degraba o manifestare a unor probleme ale metafizicii occidentale: Cum se raporteaza potentialitatea la actualitate? Cum se evalueaza si se discerna potentialitatea? Potentialitatea este ciudata. Oricum, intr-o relatie poliamoroasa, se poate pretinde ca iubeste orice numar de parteneri in egala masura. Cu toate acestea, daca acel potential nu este actualizat in mod egal, atunci revendicarea initiala a egalitatii are o valoare practica mica sau nicio.

Actualitatea este diferita de potential. Vezi: Aristotel

Aceasta este o problema cu unele argumente pentru poliamorie: deseori confunda potentialitatea cu actualitatea. Polyamory se defineste in termeni de a avea de fapt parteneri sexuali multipli si justifica aceasta actualitate printr-un apel la conceptul de potentialitate infinita. Mentine un sistem fundamental incongruos, deoarece justifica realitatea apeland la potential.

Si aceasta este exact ceea ce fac toate relatiile sociale umane.

Sa presupunem ca o mama satisface nevoile copilului sau mai mult decat nevoile sotului sau sau un tip acorda mai multa atentie si efort efortului sau decat iubitul sau. S-ar putea sa nu reusim sa-si actualizeze iubirea potentiala pentru partener, concentrandu-se pe alti prieteni, hobby-uri, locuri de munca etc. Loialitatea conflictuala nu este unica pentru poliamorie.

In monogamie, conflictul este evitat printr-un apel la categorii de afectiuni. Daca prietena cuiva pleaca in vacanta timp de o saptamana, lipsa ei de afectiune in timpul acelei saptamani este rationalizata, considerand ca efortul vacantei este de altfel decat efortul relatiei. Alternativ, este rationalizata de potentialul ei de a-si exprima afectiune atunci cand se intoarce. In scenariul de procreare, atentia sotului asupra copiilor este acceptata prin impletirea bunastarii copilului cu bunastarea propriei persoane: El are grija de fiica mea, care este o extensie a mea, si tot asa are grija de mine, Intr-un fel. In ciuda rationalizarii, exista inca un conflict de loialitate in aceste relatii. Unul privilegiaza vacanta asupra partenerului sau a copilului peste sot si il scuzam modificand categoriile noastre de iubire,

Diferenta este ca, in poliamorie, conflictul implica naibii de alti oameni. Deoarece majoritatea oamenilor nu se impartasesc bine, ei critica poliamoria pentru problemele pe care le cunosc si persoanele in relatii monogame. Toata lumea are loialitati contradictorii, poate cu exceptia sociopatilor.

Asta cred ca este interesant in legatura cu poliamoria: ne face sa ne intrebam ce este „iubirea”, ce este o „relatie” si modul in care diverse structuri de relatie se refera la iubire. Daca dragostea este o resursa infinita semnificativa de potential in ceea ce priveste parintii, copiii, prietenii si oamenii monogami, atunci nu sunt sigur de ce nu ar fi la fel de semnificativa in ceea ce priveste stupii poliamori.

amatori porno romanesti http://www.cashewr.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/
porno tata fiica http://www.compliancebestpractices.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/amatori
porno animate http://jonthorn.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/anal
porno rachel steele mom http://www.rockymountaininstitute.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/asiatice
show porno http://lakesareagolf.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/beeg
filme porno de lung metraj http://dielre.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/blonde
www porno cu romani amatori http://pinkop.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/blonda-din-filmele-porno-fututa-pe-la-spate-de-un-barbat-bine
rilme porno http://8wu.chicagonewconstruction.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/pasarica-blonda-fututa-pe-birou-pe-la-spate
porno cu mihaela radulescu http://ids.searidge.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/studenta-linge-pula-si-se-fute-in-camera-de-camin
filme xxl porno http://www.j-stor.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/bruneta-adolescenta-intr-o-scena-porno-de-sex-oral
foilme porno http://www.luckysevenfilms.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/doggystyle-cu-o-fata-amatoare-si-un-barbat-cu-tatuaje
porno hand job http://www.milanga.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/pozitia-misionarului-cu-o-blonda-adolescenta
porno latina http://www.textbookexpress.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/adolescenta-draguta-fututa-tare-si-umpluta-de-sperma
filme porno cu matre http://jn7.beyondearth.eu/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/copila-de-liceu-face-sex-oral-unui-coleg-la-el-acasa
filme porno cu turci http://omnimet.de/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/69-in-aer-liber-cu-doua-lesbiene-perverse
porno ejaculation http://fltaxservice.com/link.php?go=https://filmeamatori.com/adolescenta-blonda-cu-tate-incredibile-suge-pula-cu-pofta
gang bang porno http://mahadley.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/sedinta-de-masaj-erotic-se-termina-cu-sex-vaginal
fotografii porno http://www.jalight.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/pustoaica-inocenta-fututa-adanc-in-pizda-in-pozitii-tari
porno cu fete mici http://www.addictionmonitor.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/sex-pe-plaja-in-pozitii-tari-cu-un-cuplu-de-amatori
filme porno cu femei care ejaculeaza http://lincolndouglasdebates.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/roscata-adolescenta-isi-provoaca-singura-orgasm

Daca discernem iubirea doar prin actiuni externe, atunci monogamia are si unele probleme.

Sunt destul de sigur ca nu exista un argument rezonabil care sa fie pus impotriva poliamoriei ca practica generala. Se poate face un anunt populum „majoritatea oamenilor nu fac asta”, dar argumente la dracu populare . S-ar putea oferi critica indomabila a „Nu-mi place”. dar aceasta este doar o expresie a dispozitiei emotive, mai degraba decat un argument propriu. Argumentul „exclusivitate” este doar o versiune de tip „Nu ma impartasesc bine”, iar incapacitatea de a impartasi nu este aproape o virtute. Daca ne confruntam cu argumentul „nu este favorabil procrearii”, atunci descoperim exemplul incercat si adevarat „cuplu heterosexual” steril.

Odata ce avem cateva premise pe masa:

– „Dragostea” este o categorie vaga.

– Potentialitatea nu este actualitate.

nu este deloc dificil sa demonstrezi ca poliamoria nu este semnificativ diferita de monogamie, cel putin in ceea ce priveste structura generala a iubirii si a relatiilor umane.

Poliamoria este altfel. Nu pare sa fie inerent gresit, inerent contradictoriu sau defectuos in mod inerent. Da, este un fel de obraznic, dar toate sunt relatiile umane. Da, este greu de justificat rational, dar la fel este * totul * independent de un set de presupuneri primare neincetate. Si, cu siguranta, poliamoristii folosesc argumente defecte si intelegeri gresite ale termenilor, dar la fel si aproximativ 92% din populatia umana.

Daca vrei sa te fut cu o gramada de oameni? Asta e tare. Daca vrei sa te futi doar cu o persoana? E in regula. Dar nu te preface ca o structura de relatie evidentiaza o forma mai „adevarata” sau „mai pura” a oricarei iubiri. Dragostea este doar un cuvant care apeleaza la o colectie conceptuala incredibil de vaga si diversa de activitati umane.

Si, intr-adevar, totul este pur si simplu Oxitocina.