Categorii
Adult66

Sa faci sex nu are nicio legatura cu identitatea ta

Una dintre cele mai pernicioase doctrine seculare impuse prozelitelor culturale este notiunea de a gasi identitate personala pe taramul sexualitatii. Sexul era ceva ce faceau oamenii – acum a devenit parte a esentei lor percepute a umanitatii. S-a impletit in tesatura fiintei noastre, pentru ca, desi multi ar nega o metafizica adecvata a personalitatii, sexul a patruns totusi in compozitul suflet-corp. Implicatiile acestui lucru sunt maretii, caci conversatia nu este pur si simplu relegata la expresii heterosexuale, homosexuale, pansexuale, transsexuale etc. S-a mutat dincolo de granitele sexualitatii la persoana in sine.

While one may have formerly jettisoned a proper metaphysics of personhood for the sake of scientific enterprises (i.e. – there is no soul or mystical property of mankind), we find when sexuality is the dominantly driving factor, precisely the opposite has happened (i.e. – there is no set biological or genetic property to mankind). Now, even a rudimentary understanding of physiology and biology ought to sweep such a proposition aside, yet the current reality Western society has written is ahistorical. What do history and science have to do with each other in this particular discussion? Everything.

Ceea ce gasim este redefinirea a ceea ce face umanitatea speciala – cu toate acestea, ea se afla in degradarea fundamentala a umanitatii. In loc sa evidentieze ceea ce face ca oamenii sa fie unici in toata creatia (adica ca suntem fiinte morale, emotive, psihice care poarta Imago Dei), societatea occidentala evidentiaza ceea ce face umanitatea similara cu toate celelalte mamifere: sexul.

Aceasta are implicatii profund practice asupra multor crestini care, necunoscute de ei, au imbratisat astfel de fundamentari in abordarea intelegerii personalitatii. Multi clasificand drept crestini reformati au imbratisat o astfel de taxonomie, numai daca in mod inconstient, atunci cand bifurca normele biblice si sexuale in locul distractiei populare. Un exemplu recent pe care mi-l amintesc, care nu a fost subiect de dezbateri mici, ar fi cei care gasesc „libertate” in vizionarea de filme sau emisiuni de televiziune cu continut pornografic.

Punctul crucial al acestei probleme particulare vine intr-o batjocura a evlaviei – ca si cum ar lua in serios indemnul lui Pavel de a fugi de ceea ce nu este demn de a privi tendinte legaliste. Cu toate acestea, un astfel de individ a fost necaracteristic sincer atunci cand a exprimat, in apararea spectacolului sau preferat, prea multi crestini lipsesc „minunea cinematografica a zilelor noastre”, din cauza putinului sex sexual pe ecran.

Un alt, aparent ignorand vorbirea sa dubla, a emis o declaratie la fel de sincera, spunand ca crestinii „pietisti” care se abtin de la astfel de lucruri sunt ipocriti – pur si simplu pentru ca nu exista o forma perfecta de divertisment. Premisa naturala pe care o expune: sexul pe ecran nu este mare lucru, deoarece exista alte viziuni ale lumii care sunt antitetice pentru mersul crestin. Dincolo de faptul ca este vinovat ca a argumentat din hiperbole, el pare sa detina si o viziune scazuta asupra personalitatii, ca si cum sexul este detasat de ecuatie. Doamne fereste-i sa-i faci pe acesti doi barbati sa vorbeasca despre relele homosexualitatii.

Multi care sustin ca „crestinul” simtitor au adoptat o viziune sexuala antitetica a Scripturilor, prin faptul ca au adoptat o intelegere similara a culturii, desi aliniata cu valori mai conservatoare. Poate ca implicatia mai sinistra a acestei perspective se datoreaza faptului ca decripteaza homosexualitatea, si totusi participa putin la propriile inimii pe tema imoralitatii sexuale in divertismentul popular.

Sau, poate, implicatia cu adevarat sinistra se regaseste in ideea ca persoana este inca gandita in concepte despre sexualitatea cuiva. Decat sa se aplece spre stanga, este oglindirea principiilor spre dreapta; este expresia aceleiasi convingeri intr-o identitate sexuala, tocmai pe partea opusa. Prin urmare, intr-un anumit sens sau altul, sa se abtina de la participarea la o astfel de identitate, prin urmare, se expune unei experiente umane lipsite de un sens inerent. Aceasta se afla in centrul bataliei pentru o intelegere biblica a sexualitatii si, in special, de ce devianta sexuala a facut demult pasi in cultura mai mare.

Totusi, aceeasi linie de rationament problematica duce la modul in care Biserica intelege si se raporteaza la singuri in mijlocul ei. Contra 1 Cor. 7, in care Pavel exprima ca si-a dorit ca toate sa poata fi ca el (ramanand singuri, cu un scop singular, nedivizat in slujirea Domnului), biserica i-a dezvaluit secretul mic-murdar: crestinii singuri sunt buni si toti, dar casatoria este divina . Cat de multi tineri cantareti sunt amintiti in preajma sarbatorilor de simtul lor enigmatic si functional incomod? Ce mesaj regretabil sa fii transmis acestor oameni minunati. Si mai regretabila este realitatea statistica a sexului extraconjugal si utilizarea pornografiei in randul single-urilor.

Dar problema continua sa fie mai profunda. Chiar si in limitele unei casatorii, mult prea multi crestini au propus casatoria lipseste fara expresie sexuala. Acum, in unele cazuri, acest lucru poate fi corect (a la 1 Cor. 7 din nou), dar sa spunem ca, in numele argumentului, tu si sotul dvs. este impiedicat sa puteti impartasi minunatul cadou al sexului pentru restul. din viata ta. Va mai supravietui casatoria? Am dori sa spunem da, dar realitatea uluitoare, chiar si printre cei care marturisesc pe Hristos si o etica sexuala conservatoare, tradeaza un astfel de raspuns. Daca nu este ingaduinta intr-o afacere extraconjugala, este in pornografie.

Pentru a fi clar – nu desenez o corelatie intre cele doua grupuri de persoane, ca si cum cuplurile casatorite ar provoca cauzele pentru care persoanele singure sa fie atrase in sexul premarital si pornografia. La fel, nu desenez o corelatie intre sot si sotie – ca si cum potentialul pentru care nu exista sex nu poate provoca o infidelitate. Mai degraba, eu sunt desenati o corelatie intre conceptul de identitate sexuala si imoralitate sexuala atat in cadrul societatii si biserica. Atunci cand cineva imbratiseaza o intelegere gresita a unei metafizici a persoanei, in aceea ca sexualitatea este o componenta necesara a ceea ce face umanitatea speciala si, pentru toate intentiile si scopurile, indeplinite, vedem invariabil fructele unor astfel de concluzii in etica noastra, sau lipsa acesteia.

Cand se leaga sexualitatea de intelegerea fundamentala a ceea ce constituie umanitatea, rationalizarile abunda pentru a justifica acte deosebit de pacatoase si pline de actiune. Pentru intreaga umanitate, dar mai ales pentru crestin – sexualitatea nu este intrinsec legata de ceea ce confera personalitate. In schimb, exprimarea este banuit in personhood Imago Dei – ca sunt create in chipul lui Dumnezeu, barbati si femei. Nu exista experienta sexuala compozita in Domnul Triunghi; nici macar Hristos in trup nu a luat parte la nicio expresie sexuala.

Fundamental, atunci, trebuie sa ne aliniem la o intelegere care face mare parte din darul bun al unei sexualitati adecvate, definite biblic – totusi, respingem in mod empatic un cadou atat de bun, care este necesar pentru a experimenta plenitudinea Imago Dei. Singuritatea (nicio activitate sexuala) este la fel de buna, daca nu chiar mai buna in ceea ce priveste devotamentul singular si nedivizat fata de Domnul, ca si casatoria dintre un barbat si o femeie unde are loc activitatea sexuala.

Desi, intr-adevar, casatoria este un dar minunat si exprima realitatea relatiei dintre Hristos si propria sa mireasa, nu este singurul mijloc prin care apare o astfel de expresie. Interesant, nu este actul de intimitate sexuala care afiseaza misterul Evangheliei – ci casatoria in sine. Un interes deosebit este insa ca aceasta casatorie, la fel ca si crestinul unic, trebuie sa fie prezentata ca un act de legamant in care ambii incearca sa traiasca ca si cum ar fi necasatoriti. Adica, desi acestia au aceasta obligatie de legamant unul fata de celalalt si se concentreaza in mod natural, ei trebuie sa traiasca cu o atentie singulara, ca sot si sotie, cu scopul expres al devotamentului fata de Domnul.

Acest lucru nu scade in nicio parte semnificatia si frumusetea sexului care se onoreaza Domnului (adica – in legamantul casatoriei dintre un barbat si o femeie). Cu toate acestea, respinge fundamental ideea ca plinatatea persoanei sau plinatatea bucuriei sunt experimentate in actul sexului. Mai degraba, plinatatea umanitatii este dovedita in asemanare cu Creatorul lor, pe masura ce s-au gandit sa se inchine si sa se bucure de El pentru totdeauna, ceea ce este fundamental legat de actul unei supuneri voite la decretul Sau. Este o expresie intrinseca trinitara, intrucat Dumnezeu pastreaza partasia perfecta si deplina in cadrul Dumnezeirii, la fel si crestinii pot experimenta o bucurie deplina in El.

Abia cand bifurcam legatura dintre sacru si secular, sau fizic si spiritual, se gaseste singura regula de autonomie sexuala exprimata. Nu trebuie sa existe inca o tulburare autentica in sufletul lor, in timp ce urmareste ca un purtator de imagine sa fie ravnit in scopuri de divertisment si de auto-satisfactie sexuala. In centrul acesteia se afla o negare fundamentala a personalitatii lor in schimbul identitatii ieftine definite pe care cultura o gaseste in expresia sexuala. Pentru prea multi care il marturisesc pe Hristos, aceasta pare a fi o minciuna adanc inradacinata pe care doresc sa o creada este adevarata.

big brother porno http://ditchthespace.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
kylie jenner porno http://jbthompson.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/amatori
porno wc http://mojaver.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/anal
raped porno http://bunny-g.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/asiatice
filme porno xnxxx http://hotelindigovernonhills.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/beeg
filme porno sex anal http://redding.pro/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/blonde
serial porno http://workingmoments.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/tanara-studenta-este-fututa-de-2-colegi-de-facultate
porno zoofilie http://duneking.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/o-prostituata-frumoasa-face-sex-pe-bani
porno dimineata http://sadie-rose.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/ii-baga-pula-adanc-in-fund-sex-anal
filme porno milfe http://hotelsthreeriverscalifornia.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/tipa-cu-curul-mare-este-fututa-in-anus-de-iubitul-ei
young tube porno http://thenationstarmtg.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/o-fute-de-ziua-ei-a-implinit-18-ani-si-face-gang-bang
sex porno free http://thinksuddenlink.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/cuplu-de-amatori-se-filmeaza-in-timp-de-fac-sex
porno grav http://ciapp.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/blonda-miniona-violata-de-vecinul-ei
filme porno cu subtitrare http://www.ribitt.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/ii-place-sa-calareasca-pula-are-16-ani-si-se-fute-in-draci
porno gold http://johnk.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/ia-pula-intre-sani-si-o-freaca-pana-iese-slobozul
filmulete porno online http://forpeoplewhodontlikehospitals.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/brazilianca-fututa-pe-la-spate-bine-de-un-necunoscut
porno mamici http://fetchinggril.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filmata-cu-camera-ascunsa-cand-se-masturbeaza-cu-degetele
peli porno http://aldoeshoes.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/ii-place-sa-suga-doua-pule-si-sa-se-futa-cu-ele-una-in-cur-si-una-in-pizda
masaj porno http://spacehooker.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/cuplu-de-lesbiene-se-masturbeaza-cu-vibratoarele
hinata porno http://bq–3bhj43jsjygvwvmrvnnxq7nsplmq.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/o-blonda-si-o-bruneta-fac-sex-ca-intre-lesbiene