In august anul trecut, la Ayodhya: prim-ministrul indian Narendra Modi a strigat in multime: „Siyawar Ramachandra ki!” Multimea raspunde: „Da! Salut, Lord Rama!” Acest lucru se repeta de mai multe ori. Si apoi Modi spune: „Acea mare sarcina pe care Sindhus si-a asumat-o pentru a infiinta o natiune si o tara si-a atins obiectivul atunci cand bravul print al Ayodhya a plecat triumfator in Ceylon.
Si astfel a adus intreaga tara de la muntii Himalaya pana la oceanele aflate sub stapanirea sa. Fie ca Maica Sita si Lordul Rama sa ne binecuvanteze pe toti. Prin prezenta, ii felicit pe toti locuitorii acestei tari. accurategraphics.net Buna ziua Domnului Rama „.
Politician sau predicator?
Este ziua in care s-a pus piatra de temelie pentru construirea unui templu pentru zeul hindus Ram sau Rama, „curajul print al Ayodhya”. Seful guvernului nu se comporta ca un politician aici. Mai mult ca un predicator care implora in repetate randuri binecuvantarea lui Rama.
Rama este protagonistul Ramayana, alaturi de Mahabharata cea mai importanta epopee indiana. instantvista.com Acesta spune povestea eroica a printului din Ayodhya, a carui sotie este rapita de regele demon Ravana in Ceylon, Sri Lanka de astazi. Cu ajutorul zeului Hanuman, Rama poate invinge demonul si se intorc la Ayodhya.
Moscheea de pe site-ul disputat din Ayodhya, care a fost distrusa de hindusii extremisti in 1992 (AP / dpa / Barbara Walton)
Aceasta poveste este baza unei dispute politico-religioase care ar trebui sa se incheie in aceasta zi din august: disputa privind complexul templelor din Ayodhya. Nationalistii hindusi cred ca acolo a existat odata un templu Rama. Dar a fost distrusa de invadarea musulmanilor care au construit apoi o moschee acolo. p-system.net Moscheea Babri, care de fapt statea acolo, a fost distrusa de pamant de catre nationalistii hindusi radicali la inceputul anilor ’90.
(imagini imago / Hindustan Times / Deepak Gupta) Disputa templului din Ayodhya, India: urale in randul hindusilor – protest in randul musulmanilor
India este o democratie laica, dar este si zdruncinata de conflictele religioase: de exemplu, din cauza unui site controversat din Ayodhya. Acum se poate construi acolo un templu. Cum reactioneaza musulmanii si hindusii la judecata?
O ideologie agresiva, rasista
Narendra Modi a condus republica indiana seculara din 2014, iar guvernul sau a schimbat tara. Modi si partidul sau, Partidul Bharatiya Janata, urmaresc o ideologie adesea agresiva, adesea rasista, care a aparut in anii 1920. sh3be.com Numele acestei ideologii: Hindutva.
In strainatate, Hindutva este in mare parte tradus ca nationalism religios sau nationalism hindus. Dar ce este de fapt Hindutva? Care sunt radacinile lor, care sunt principiile lor ideologice?
„Tara noastra a noastra, care se intinde de-a lungul cursului Indusului, este Punyabhumi, Tara noastra Sfanta. Acesta a fost tara in care au fost intemeiati credinciosii nostri, profetii nostri, guru si sfintii nostri, pentru care Veda, sacrul, au fost concepute si nascute Invatatura care a fost revelata. „
Asa a scris odata politicianul indian Vinayak Damodar Savarkar. www.orgin.com A ajuns in inchisoare la inceputul secolului al XX-lea datorita legaturilor sale cu grupurile revolutionare din subcontinentul indian, care se afla inca sub stapanirea britanica. In timpul inchisorii sale, el si-a scris lucrarea, care modeleaza si astazi ideologia nationalista hindusa, „Esentialele Hindutvei” publicate in 1923, bazele Hindutvei.
Astazi, Savarkar este considerat a fi inventatorul nationalismului religios indian. Dar radacinile Hindutva se intorc mai departe. Cel mai important impuls al tau vine de la un om care a vrut sa reformeze hinduismul de la baza, care a vrut sa readuca hinduismul pur si adevarat la lumina zilei. ghtrout.com Numele sau: Dayananda Saraswati. In 1875, Swami Dayananda Saraswati a scris opera sa majora, Satyarth Prakash, Lumina adevarului:
„Numai Vedele sunt de origine divina. Daca in alte scripturi se gaseste ceva care contrazice invataturile Vedelor, acestea vor fi condamnate, deoarece numai Vedele sunt libere de erori, sunt evidente.”
Hinduismul – o religie construita?
Vedele, cele patru colectii de scripturi, Rigveda, Yajurveda, Samaveda si Atharvaveda sunt considerate a fi cele mai importante texte ale culturii indiene. Curentele religioase ale hinduismului cunosc nenumarate alte scripturi, de varste diferite, initial transmise doar pe cale orala si doar ulterior redactate, regional de o semnificatie diferita: o cantitate de text abia de inteles. quepasacuba.com
Dayananda, un filozof si savant hindus, a indepartat fara cerimonie o mare parte din aceasta mostenire din canon.
„Dayananda este important deoarece a fost primul dintr-o linie de savanti care a urmat acest fundamentalism vedic. Ca totul, toate solutiile la toate problemele exista deja in Vede. Aceasta este o abordare luterana.”
O versiune protestanta a hinduismului, spune filosoful indian Jyotirmaya Sharma, care a explorat radacinile ideologice ale Hindutva. faprender.enviodenews.com Dayananda a deschis calea catre o idee centrala: ca hinduismul este de fapt o religie coerenta.
– Care este convingerea ta?
„Vedic. Credem ca Vedele sunt singure autoritatea cea mai inalta in cautarea adevaratei religii. Orice ar admona Vedele, consideram ca este adevarat, indiferent ce le condamna, le consideram false.”
In ochii lui Dayananda, poporul indian avea un trecut glorios, o traditie religioasa veche de milenii, cea mai veche dintre toate. www.bandb.ru Pentru el, Vedele erau dovada fostei superioritati culturale a hindusilor. Cum – aceasta era intrebarea centrala acum – putea ajunge la stapanirea straina de catre conducatorii coloniali britanici si, inainte de aceasta, de catre mogoli, de catre conducatorii musulmani?
„Motivele stapanirii straine in India sunt feudele reciproce, diferentele in interpretarea religioasa, lipsa de puritate, greselile in educatie, casatoria copiilor, nesinceritatea, lipsa studiului Vedelor si alte infractiuni”.
Construita din nevoile nationaliste?
Fosta maretie, afectata de declin moral, in special prin ignorarea Vedelor si urmarirea textelor superstitioase – Dayananda nu a inventat el insusi aceasta naratiune, dar a fost creata sub influenta europeana, spune filosoful Jyotirmaya Sharma:
„Ca India este o cultura veche si mare, ca are cea mai veche dintre toate religiile, asta le-a spus indologilor germani indienilor. Erau oameni precum Schlegel sau Max Muller, acesti oameni i-au facut pe indieni sa creada ca religia lor era speciala Glorificatoare trecutul a fost, intr-un fel, rezultatul unei oboseli a civilizatiei, o instrainare cu modernitatea in Occident. Problema cu aceasta conceptie moderna a hinduismului, care nu depaseste 150 de ani, este aceea ca reiese din nevoile nationaliste a fost construita. wrmslibrary.psbnet.ca „
Fara indoiala, India are o bogata cultura religioasa care dateaza de mii de ani. Canonizarea Vedelor ca presupusa dovada a originii divine a fost incercarea de a aduce aceste traditii partial contradictorii la un numitor comun. Dar Dayananda a depasit cu mult dincolo de simpla religie. Pentru ca a legat traditia Vedelor cu un mit de culoare populara despre originile Indiei, care este si astazi foarte influent.
„Erau toti oamenii la fel sau existau clase diferite in momentul creatiei?”
„Toti au apartinut unei singure clase, oamenii. civitasinitiative.org Mai tarziu, insa, au existat doua clase: cele bune si cele rele. Cei buni se numeau arieni, cei rai se numeau Dasysus sau Asuras. Asa spune Rigveda.
- anasofia
- flash
- goodreads
- ps5
- cod postal
- douglas
- acatistul sf nicolae
- sensiblu
- pc gaming
- diverta
- lamborghini
- transalte
- vremea beius
- kanal d online
- crisana
- iutub
- directbooking
- ploiesti
- campus virtual
- fcsb
Arianii au colonizat acest lucru tara din acest motiv se numeste Aryavarta, casa arienilor. Popoarele de dincolo de granitele Aryavarta erau numite Dasyus, Asuras sau Mllechhas sau Rakshashas. in-sights.com „
„India pentru hindusi”?
Numele Dayananda folosite pentru non-arieni provin din Vede. Insemnau: adversari, barbari, dar si, la fel ca Rakshasas, demoni. Savantul religios a combinat astfel termeni din mitologia indiana cu o referinta geografica clar definita. Era ora nasterii lui Punyabhumi, ideea unui pamant sfant, pe care Savarkar, tatal Hindutva, il va lua mai tarziu.
Religia si solul erau astfel legate intre ele. ekranyreklamowe.easylearn.com Cu alte cuvinte: India catre hindusi.
Dar Dayananda a facut si lucrari pregatitoare ideologice asupra unui alt punct. Tratam de alte religii, mai presus de toate: Islamul. El s-a opus Dumnezeului monoteist al crestinismului si islamului cu o intelegere universalista – dar si monoteista a lui Dumnezeu, pe care a derivat-o argumentativ din Vede.
Filozoful si invatatul hindus Aurobindo Ghose, care se numea Sri Aurobindo, a fost, de asemenea, inspirat de Dayananda. pdxparking.net S-a nascut in 1872, cu aproximativ zece ani inainte de moartea lui Dayananda, in ceea ce este acum Bengalul de Vest. Crescand o vreme in Anglia, a intrat in contact cu filosofia politica occidentala si a transferat aceste idei in India:
„Am spus deja in alta parte: Nationalismul nu este o politica, este o religie, o credinta. Voi spune din nou astazi, dar cu alte cuvinte: Sanathan Dharma, ordinea divina, religia noastra, este nationalismul nostru.”
Aceasta situatie paralela este semnificativa pentru gandirea adeptilor Hindutva pana in prezent, deoarece este indisolubil legata de religie si de eforturile pentru o India independenta. Acest lucru nu a putut fi impacat cu intelegerea laica a statului fondatorilor Republicii India in jurul Jawaharlal Nehru si Bhimrao Ramji Ambedkar. cooltgp.org
Aurobindo si-a facut drum prin islam, dar a trecut dincolo de ideile lui Dayananda construind din ce in ce mai mult o imagine inamic din religia celorlalti. La inceput, el a fost deschis ideii ca hindusii si musulmanii ar putea trai impreuna intr-o India independenta. Dar in lucrarea sa din 1906 „Despre nationalism”, el a dezvoltat ideea ca musulmanii nu apartin Indiei:
„Faptul ca mahomedanii raman izolati, ca refuza sa se vada in primul rand ca indieni si abia apoi ca mahomedani, se datoreaza existentei unor mari natiuni islamice de care se simt mai aproape decat noi”.
Acuzatia ca musulmanii nu sunt loiali natiunii indiene, deoarece loialitatea lor apartine mai intai propriei religii si, astfel, altor natiuni islamice este inca in vigoare si astazi. Este baza naratiunilor conspirationale care circula in secolul XXI, potrivit carora musulmanii ar vrea sa se infiltreze in natiunea indiana si sa transforme India intr-un stat musulman al lui Dumnezeu. ad.workcircle.com Politicieni precum Yogi Adityanath, seful guvernului din Uttar Pradesh, cel mai populat stat indian, au raspandit acest mit:
„Guvernul va adopta o lege pentru a opri acest jihad de dragoste. Daca nu va schimbati comportamentul, va incepe calatoria lui Ram Naam Satya Hai”.
Love Jihad se refera la acuzatia ca barbatii musulmani au incercat sa se casatoreasca cu femei hinduse, astfel incat sa devina musulmani si sa nasca copii musulmani.
Violenta ca ideal masculin
Pentru Aurobindo, musulmanii au marcat o nedreptate istorica, chiar mai mult decat pentru Dayananda; erau simboluri ale secolelor de guvernare straina. Din admiratia sa pentru Kshatriya, casta razboinicilor si regilor, el a dedus ca violenta nu era doar un mijloc legitim de a ispasi aceasta nedreptate, ci un ideal masculin pentru care hindusii ar trebui sa se straduiasca. bankruptcy-notices.com El a respins principiul non-violentei, Ahimsa, care este inca important in multe religii din subcontinentul indian din zilele noastre.
Sharma: „Gandul ca violenta te va duce acolo se intoarce la Aurobindo. El nu este primul care formuleaza acest gand, dar are cel mai intelectual argument”.
Si acest argument se refera nu in ultimul rand la Ramayana, povestea printului Rama, care ucide demoni si duce cu razboi razboi impotriva dusmanilor sai.
Sharma: „Astazi demonii sunt britanicii sau musulmanii, asa ca haideti sa ucidem demonul britanic sau demonul musulman, pentru ca poporul nostru sa poata obtine dreptate”. www.kralen.com
Imagine a hinduismului tolerant in Occident
Savantul hindus Narendranath Datta, numit Swami Vivekananda, parea sa-l vada diferit. Vivekananda a obtinut faima la nivel mondial cand a aparut in fata reprezentantilor comunitatilor religioase occidentale la prima intalnire a Parlamentului Mondial al Religiilor din 1893. In discursul sau, el a desenat imaginea unui hinduism tolerant, integrator, o imagine care este inca raspandita in Occident astazi.
Dar Vivekananda nu era interesat de intelegerea interreligioasa: era convins ca hinduismul este superior altor religii datorita tolerantei sale:
„Va multumesc in numele Maicii tuturor religiilor. Sunt mandru ca apartin unei religii care a invatat lumii toleranta si acceptarea universala. www.highlandcraftgallery.com „
Si si pentru Vivekananda, musulmanii care traisera in India de secole erau in primul rand invadatori si chiar mai multi: barbari.
Exista multe diferente in gandirea Dayananda, Aurobindo si Vivekananda. Si totusi o linie duce de la Dayananda prin Aurobindo si Vivekananda la Vinayak Savarkar, tatal spiritual al Hindutva.
Cel mai tarziu, cu Essentials of Hindutva, Vinayak Savarkar distilase un program politic, revolutionar, din activitatea ideologica pregatitoare a predecesorilor sai. Aspectele cruciale ale acestei agende au fost:
- Hinduismul ca element de legatura, care formeaza identitatea. ga0.org
Hinduismul ca religie care este superioara tuturor celorlalte religii datorita varstei si intelepciunii sale, - uniunea dintre religie si sol, conform careia hindusii sunt locuitorii de drept ai tarii.
- excluderea tuturor celorlalte religii, in special a musulmanilor, pentru care India nu poate fi un Punyabhumi sau o tara sfanta.
- ideea, nascuta dintr-un reflex anti-colonial si partial anti-musulman, al unei foste maretii a natiunii hinduse aflate sub stapanire straina – o nedreptate istorica care trebuia corectata. Chiar si cu ajutorul fortei.
Potentialul de violenta al ideologiei Hindutva
Ideologia Hindutva a obtinut in curand un cadru organizational. In 1925 medicul Keshav Baliram Hedgewar, care citise recent scrierea lui Savarkar cu entuziasm, a fondat Rashtriya Swayamsevak Sangh, RSS. Interzis intre timp, aceasta forja de cadre inca formeaza coloana vertebrala ideologica si personala a Hindutva pana in prezent. Cel tarziu, cu asasinarea lui Mahatma Gandhi de catre sustinatorii Hindutva si membrul RSS Nathuram Godse, potentialul considerabil de violenta al acestei ideologii a devenit clar.
Intre timp, prin intermediul RSS, Hindutva este ferm ancorata in mijlocul societatii indiene; nu in ultimul rand in persoana primului ministru indian Narendra Modi insusi.
Ideologia Hindutva a insotit India de la independenta. Promisiunea initiala a Republicii India a fost si este: sa fie un stat laic pentru membrii tuturor religiilor, tuturor grupurilor etnice, tuturor castelor. Ideologia Hindutva contrazice aceasta promisiune – de mai bine de 70 de ani.
Jyotirmaya Sharma: Hindutva. Explorand ideea nationalismului hindus, publicat de HarperCollinsPublishers India, 240 de pagini.