Categorii
Adult69

Nu exista dovezi pentru razboi sau invazie; Migratia ariana este si un mit: BB Lal | NewsGram

De Nithin Sridhar

Intrebarea ariana: prima parte

Recent, liderul Partidului Parlamentar al Congresului (PCP), Mallikarjuna Kharge, a declansat o controversa in Parlament, spunand: „Ambedkar si suntem din aceasta tara. Arienii veneau din afara. Suntem locuitorii originali ai acestui pamant. ”

Declaratiile sale au scos din nou in lumina intrebarea ariana care continua sa ramana nesolutionata si controversata. Problema arienilor a aparut pentru prima data in perioada coloniala, cand savantii europeni au conceput doua rase diferite – ariana si dravidiana. In continuare, acestia au propus ca arienii au invadat India si au distrus cultura autohtona, fortandu-i pe dravidieni sa mute cuvinte de sud.

Ulterior, conotatiile rasiale au fost inlaturate si inlocuite de divizii lingvistice intre vorbitorii grupului de limbi ariene si grupul de limbi dravidiene. Dar, chiar si astazi, diviziunea rasiala continua sa fie impiedicata in politica indiana, in special in politica dravidiana si in anumite grupuri Dalit.

In ultimele decenii, propunerea de invazie militara a fost, de asemenea, in mare masura respinsa si inlocuita de propunerea de imigrare a vorbitorilor arieni in India. Mai mult, multi indologi au ridicat intrebari serioase cu privire la aceasta migrare propusa si au propus un scenariu de non-migratie. Unii au propus, de asemenea, o posibila migratie spre vest a oamenilor din India.

Problema se complica si mai mult prin faptul ca este multidimensionala si necesita investigatii din diverse domenii, de la Arheologie si Lingvistica la Genetica si Hidrologie. Astfel, problema ariana este amestecata in confuzie si controverse.

Pentru a evidentia cateva aspecte importante ale problemei ariene si pentru a evalua pozitia actuala cu privire la diverse intrebari precum identificarea arienilor, patria lor, datarea lor, legatura lor cu civilizatia Indus-Valley etc. si savanti independenti care au lucrat zeci de ani la diverse aspecte ale acestei probleme.

BB Lal. Foto: www.thehindu.com

In acest prim interviu pentru serialul „Intrebarea ariana”, NewsGram a vorbit cu Brij Basi Lal, cunoscut popular sub numele de BB Lal, cu privire la oamenii arieni, miscarea lor si relatia lor cu civilizatia Harappan.

BB Lal este un arheolog renumit si fost director general al Arheologic Survey of India (ASI) care a scris multe carti si lucrari despre problema ariana, inclusiv cartea sa din 2015 – „The Rigvedic People: Invaders? / Immigrants? Sau indigen? Iata prima tranzactie a interviului –

Interviu cu BB Lal-1

Nithin Sridhar: Cat de adanci sunt radacinile celei mai vechi civilizatii a subcontinentului indian, cunoscuta sub numele de Civilizatia Harappan si in ce etape s-a dezvoltat?

B. Lal: Civilizatia Harappan (numita si Civilizatia Indus sau Civilizatia Indus-Sarasvati), care a atins apogeul in mileniul III i.Hr., a crescut pe pamantul indian. Desi este posibil sa fi fost etape anterioare, cea mai timpurie identificata pana acum este la Bhirrana, un sit din zona de sus a vaii Sarasvati, in Haryana. Aceasta este etapa in care oamenii locuiau in gropi si foloseau ceramica incizata si aplicata numita Hakra Ware. Conform datelor Carbon-14, acesta este atribuibil celui de-al VI-lea mileniu i.e.n. Il numesc Etapa I.

In etapa a II-a, identificata intr-un amplasament din apropiere numit Kunal, oamenii au renuntat la locuinte de groapa si au construit case pe suprafata terenului, au folosit artefacte de cupru si argint si un fel de ceramica speciala, de culoare rosie si vopsita cu modele in negru. contur, spatiul interior fiind umplut cu culoare alba. Aceasta etapa poate fi atribuita mileniului IV i.Hr.

In Etapa III, incepand cu 3.000 i.e.n., a aparut o noua caracteristica, si anume constructia unui perete periferic (fortificatie?) In jurul asezarii, care a fost remarcata la Kalibangan, situata pe malul stang al Sarasvati din districtul Hanumangarh din Rajasthan . O alta caracteristica importanta care poate fi remarcata aici este un camp agricol, marcat de un model de brazde in cruce. Pot fi mentionate intamplator ca acesta este cel mai timpuriu camp agricol descoperit vreodata oriunde in lume, intr-o sapatura. Un cutremur, care a avut loc in jurul a 2.700 i.Hr., a dus la sfarsitul etapei a III-a la Kalibangan. Aceasta este prima proba de cutremur inregistrata vreodata intr-o sapatura arheologica.

Totusi, dupa aproximativ un secol, oamenii s-au intors la Kalibangan, dar cu un bang. Acesta este stadiul IV. Acum aveau doua parti ale asezarii, o „Cetate” la vest si una „Orasul de jos” la est. Ambele au fost fortificate. In Orasul de Jos locuiau agricultori si comercianti, in timp ce Cetatea era sediul preotilor si elitelor. In partea de sud a Cetatii, existau multe platforme inalte din caramida de noroi pe care se aflau structuri specializate, inclusiv altare de foc si gropi de sacrificiu. Exista numeroase dovezi despre scriere, sigilii, greutati, masuri, obiecte de arta in aceasta etapa, atribuibile la aproximativ 2600 pana in 2000 i.Hr. Varful fusese atins.

Cetatea, Orasul Mijlociu si Orasul de Jos au fost, de asemenea, caracteristici ale altor situri ale civilizatiei Indus-Sarasvati.

Din diverse motive, inclusiv schimbari climatice puternice, uscarea Sarasvati si caderea abrupta a schimburilor comerciale, marile orase au disparut si a avut loc o inversare a scenariului rural. Unii oameni au migrat din valea Sarasvati in terenul superior Ganga-Yamuna, asa cum sunt indicate de site-uri precum Hulas si Alamgirpur. Cortina era trasa pe o puternica civilizatie indiana.

Foto: www.boloji.com

NS: Multi oameni sustin ca a existat o „invazie ariana” care a distrus civilizatia Harappan. Cat de departe este adevarat?

Lal: Sa mergem mai intai pe fundalul caruia a aparut teoria „invaziei ariene”. In secolul al XIX-lea, Max Muller, un indolog german, a dat vedete pana la 1200 i.e.n. Acceptand ca sutrasii au existat in jurul anului 600 i.e.n. si alocand 200 de ani fiecareia dintre etapele precedente, si anume cele ale Aranyakas, Brahmanas si Vedas, a ajuns la cifra magica de 1.200 i.e.n.

Au existat obiectii serioase cu privire la un astfel de ad-hocism de catre savantii contemporani, precum Goldstucker, Whitney si Wilson. In acest fel, Max Muller s-a predat in cele din urma afirmand: „Daca imnurile vedice au fost compuse in 1000 sau 1500 sau 2000 sau 3000 i.Hr., nicio putere pe pamant nu va determina vreodata.” Dar marele pacat este ca unii savanti chiar si astazi se agata de 1200 i.e.n. si nu indraznesc sa treaca peste acest Lakshamana Rekha!

In anii 1920, civilizatia Harappan a fost descoperita si datata din mileniul III i.Hr., pe baza contactelor sale cu civilizatiile din Asia de Vest. Intrucat Vedele fusesera deja datate, fie ca ar fi gresit, pana la 1200 i.e.n., Civilizatia Harappan a fost declarata non-vedica. Si avand in vedere ca singurul alt grup de limbi majore din India era Dravidianul, s-a presupus cu usurinta ca Harappanii erau un popor vorbitor dravidian.

In 1946, Wheeler a descoperit un fort la Harappa; si din moment ce zeul arian Indra a fost mentionat in Rigveda ca puramdara, adica „distrugator de forturi”, el nu a pierdut timp in a declara ca invadatorii arieni au distrus civilizatia Harappan.

In sapaturile de la Mohenjo-Daro, au fost gasite cateva schelete umane. In sprijinul teoriei sale de „invazie”, Wheeler a declarat ca acestea erau persoanele care au fost masacrate de invadatori. Cu toate acestea, din moment ce scheletele au fost gasite la diferite niveluri stratigrafice si, prin urmare, nu au putut fi legate de un singur eveniment, cu atat mai putin cu o invazie, teoria lui Wheeler a fost prima facie gresita. Dales, un arheolog american, l-a numit pe drept drept „masacru mitic”.

Intr-adevar, nu exista nicio dovada a unei invazii in niciuna dintre sutele de site-uri Harappan. Pe de alta parte, exista numeroase dovezi de continuitate a locuintei, desi marcate de evolutia culturala treptata.

Hemphill si colegii sai au studiat in detaliu ramasitele scheletului uman de pe diverse site-uri, care nu au intrat in India intre 4500 si 800 i.e.n.

Astfel, daca nu exista dovezi de razboi sau de intrare a unui popor extraterestru, unde este cazul oricarei „invazii”, cu atat mai putin din partea arienilor?

Citeste si: Vedic si Harappan sunt fatete literare si materiale ale aceleiasi civilizatii: BB Lal

NS: In ultimele decenii, multi savanti au recurs la teoria „Migratiei ariene” din Asia Centrala. Cat de departe ramane aceasta noua teorie examinarea?

Lal: Fantoma „invaziei” a reaparut intr-o noua avatara (intrupare) si anume cea a „imigratiei”. Romila Thapar spune: „Daca invazia este aruncata, atunci mecanismul migratiei si al contactelor ocazionale intra in focalizare. Aceste migratii par a fi ale unor crescatori de bovine pastorale care sunt proeminente in Avesta si Rigveda. ” Urmarind-o fidel, RS Sharma adauga: „Pastorii care s-au mutat in granita indiana proveneau de la Complexul Arheologic Bactria-Margiana sau BMAC, care a vazut geneza culturii Rigveda”.

Contrar celor afirmate de Thapar si Sharma, BMAC nu este o cultura pastorala, ci una urbana foarte dezvoltata. Asezarile sunt marcate nu numai de case bine planificate, ci si de cladiri publice distincte, cum ar fi templele, de exemplu, cele din siturile Dashly-3 si Toglok-21.

filme porno plaja http://clearancejobsfair.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
porno massage http://kaman-industrial-tech.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/amatori
porno femei mature http://gcesystems.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/anal
filme porno cu prostituate http://nopapernovote.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/asiatice
porno sexy http://cartoonsongs.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/beeg
porno pe camp http://hairlossconsumer.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/blonde
filme porno lezbience http://oneclicktraffic.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/pizda-asiatica-e-cea-mai-buna-pentru-futut
film porno cu scufita rosie http://tess.solutions/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/pizda-mamei-sale-e-pentru-toti-prietenii-lui
calugarite porno http://theshadowlightseries.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/tarfa-britanica-suge-pula-in-taxi-filmata
filme porno cu femei bune http://subscriptionwater.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/pizda-de-abanos-este-dezvirginata-cu-forta
porno yang http://tip-sheet.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/romanca-matura-se-joaca-cu-pizda-in-padure
porno cu femei bune http://lifelanguage.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/minora-bruneta-isi-penetreaza-anusul-in-fata-camerei-web
filme porno flocoase http://plasticsgogreen.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/bruneta-superba-este-linsa-in-pizda-pe-masina
porno motru http://exploitedchildunit.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/tarfa-mexicana-geme-dupa-o-pula-imensa
filme porno cu milf xxx http://mylegalprivacy.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/lezbienele-isi-dau-limbi-in-pizda-pe-terenul-de-fotbal
o fute fortat filme porno http://hawaiikaicorporation.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/mama-si-fiica-invata-cum-sa-futa-o-pula
porno xnxc http://hbaknoxville.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/sexul-anal-racoreste-gaurile-de-cur-stramte
beach porno http://matcutting.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/prostituata-voluptoasa-are-parte-de-un-futai-salbatic
filme porno cu amatori romani http://vulcanenterprise.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/scolarita-asiatica-calareste-pula-in-baie
filme porno muie http://spatialadvertising.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/femeie-matura-fututa-de-fetita-ninfomana

Apoi, la Gonur au existat complexe precum Cetatea. Antichitatile gasite pe site-urile BMAC vorbesc, de asemenea, despre volumul ridicat al acestei civilizatii. In fata unei mosteniri atat de bogate a BMAC, ati dori sa deducem ca oamenii BMAC erau nomazi – pe care Thapar si Sharma ar dori sa-i impinga in India ca progenitori ai poporului Rigvedic? Sunt sigur, nu ai face-o.

Dar mult mai important este faptul ca niciun element BMAC, indiferent de sigilii sau topoare din bronz sau sculpturi sau forme de ghivece sau chiar stilul de arhitectura atins vreodata la est de Indus, care a fost zona ocupata de arienii vedici, dupa cum o dovedeste celebrul Imn Nadi-stuti ( RV 10.75.5-6). Prin urmare, nu se pune problema persoanelor din BMAC care au intrat deloc in regiunea vedica.

Astfel, si teoria „migratiei ariene” este un mit.

Foto: www.boloji.com

NS: Unii oameni sustin ca flora si fauna Rigvedic se refera la un climat rece si, prin urmare, oamenii Rigvedici trebuie sa provina dintr-o regiune rece. Ce parere aveti despre acest punct de vedere?

Lal: Daca incercarea de a aduce arienii vedici in India de la BMAC a esuat, de ce sa nu incercati alte mijloace? In aceasta categorie intra incercarea anumitor savanti care sustin ca flora vedica se refera la un climat rece si, prin urmare, oamenii Ṛigvedici trebuie sa provina dintr-o regiune rece si nu pot fi indigeni. In acest context, ele se refera la specii precum mesteacan, pin scotian, tei, arin si stejar. Dar, sa examinam Rigveda.

In Rigveda sunt mentionati urmatorii arbori: Asvattha (Ficus religiosa L.); Kiṁsuka (Butea monosperma [Lamk.]; Khadira ( Acacia catechu Wild.); Nyagrodha ( Ficus benghalensis L); Vibhidaka / Vibhitaka ( Terminalia Billerica Roxb.); Salmali ( Bombax Ceiba L. Syn . Salmalia malabarottica ). ; Siṁsipa ( Dalbergia sisso Roxb,).

Principalele regiuni de aparitie a arborilor mentionati mai sus sunt – India, Pakistan, Afganistan, Sri Lanka si Myanmar.

De fapt, ceea ce este valabil si in cazul florei este la fel de adevarat si in cazul faunei. Unele dintre animalele mentionate in Ṛigveda includ Vṛiṣabha ( Bos Indicus ); Siṁha (Leu, Panthera leo L.); Hastin / Vaaaraṇa ( Elephas maximus L. si Loxodonta africana ), care apar in mod tipic intr-un climat tropical.

Mai mult, chiar pasarile marturisesc faptul ca Ṛigveda au fost compuse intr-un climat tropical. In acest context, pot fi citate doua pasari tipice: Mayura ( Pavo cristatus L.) si Chakravaka ( Anus Casarca ).

Din cele enuntate in alineatele precedente, trebuie sa fi devenit clar ca flora, precum si fauna mentionata in Ṛigveda, sunt de obicei tropicale. Mai mult, nicio flora si fauna cu clima rece nu isi gasesc un loc in acest text. Astfel, nu exista niciun caz de a sustine ca autorii Ṛigveda apartineau unui climat rece.

(Va urma)

Mai multe in serie:

Interviul cu BB Lal-2- Vedic si Harappan sunt fatete literare si materiale ale aceleiasi civilizatii