Categorii
Seo

Nebunia povestilor de sperietura a retelei

O poveste recenta de pe prima pagina care a pus sub semnul intrebarii sanatatea utilizatorilor web nu ajuta prea mult la imbunatatirea dezbaterii despre utilizarea si abuzul de pe web, spune Tom Chatfield.

„Ne innebuneste webul?” a intrebat revista Newsweek, intr-o poveste de coperta care a alimentat unele dezbateri globale frenetice despre tehnologie si sanatate mintala. „Mintile noastre digitalizate pot scana ca cele ale persoanelor dependente de droguri”, a mentionat acesta, in termeni care ar putea sa-i determine pe cei mai preocupati parinti sa se grabeasca sa smulga prizele de pe pereti. „Oamenii normali se descompun in moduri triste si aparent noi”, a adaugat aceasta.

Asa cum site-urile precum Mindhacks (co-scris de cronicarul BBC Future Tom Stafford) au sustinut deja ca raspuns, dovezile din spatele unor astfel de afirmatii sunt destul de nesemnificative decat s-ar putea sa credeti articolul. Una dintre piesele de cercetare citate, de exemplu, care leaga utilizarea web de „starile albastre, singuratatea si pierderea prietenilor din lumea reala”, a fost insotita ulterior de un studiu de urmarire care a implicat 208 dintre respondentii studiului initial (pe care articol nu mentioneaza) care au aratat aceste efecte negative disipate in timp.

Array

In mod similar – asa cum s-a remarcat pe BBC Future, printre alte locuri – notiunea ca internetul este periculos in ceea ce priveste capacitatea sa de a „reconecta creierul nostru” nu este la fel de alarmanta ca sunetele sale, nu in ultimul rand pentru ca aproape toate celelalte activitati mentale sustinute ne angajam, de asemenea, are un efect de „recablare”.

Mai general, totusi, exista o problema profunda codificata in intrebari precum „ne innebuneste webul?”. Caci sub un strat sporadic de neurostiinte si cercetari comportamentale, acestea reprezinta o incercare de a evoca o perspectiva morala definitiva pe un intreg mediu de comunicare. Care este un pic ca intrebarea cuiva „sunt cartile bune sau rele?”, Si apoi fundamentarea intregului viitor al societatii dvs. (ar trebui sa ardeti aceste lucruri sau sa le dati gratuit in scoli?) Pe un raspuns definitiv la ceva care nu poate niciodata in mod semnificativ sa i se raspunda in termeni binari.

„Puterea creierului”

Astazi este cu siguranta clar ca utilizarea tehnologiilor digitale este strans legata de unele tipare de comportament care ii fac pe unii sa se simta profund singuri sau nefericiti.

Totusi, ceea ce ar trebui sa fie la fel de clar este ca simpla invinuire a unei calitati tehnologice innascute si toxice pentru aceasta nu ofera nimanui nicio speranta realista de imbunatatire sau intelegere – mai ales intr-o lume in care utilizarea internetului este un obicei care implica peste doua miliarde de noi in mod regulat.

Ceea ce trebuie urgent sa facem, mai degraba, este sa ne uitam la natura si calitatea experientelor create de utilizarea diferitelor tehnologii de catre oameni – si apoi sa ne intrebam ce ar putea insemna sa cream experiente umane mai fericite si mai bogate prin intermediul acestor instrumente.

Este demn de remarcat ca nu exista un instrument neutru. Toate tehnologiile noastre ne imping spre anumite tipuri de comportament si ne indeparteaza de altii. Daca vreau sa ucid pe cineva, o arma este mai utila decat un stilou. Daca vreau sa comunic cu o mie de oameni, un iPad este mai bun decat un blocnotes de hartie – desi poate deveni considerabil mai putin util daca petrec mai mult de 24 de ore departe de o sursa de alimentare.

In mod similar, nu exista un mod neutru de a folosi instrumentele noastre. Si cand vine vorba de dispozitive digitale, fetisizarea tehnologiilor in sine inseamna adesea pierderea din vedere a ceva mult mai important: tiparele de comportament in care sunt implicate. Nu este util sa spuneti unei persoane singure sau deprimate sa inceteze sa-si mai foloseasca computerul.

Ceea ce ar putea ajuta, totusi, este o examinare a modului si de ce experientele pe care le traiesc online pot fi implicate in nefericirea lor si a ceea ce ar putea insemna sa dezvolti modele diferite, mai bune, atat digital, cat si personal. Este, la urma urmei, poate cel mai mare dar al mass-media digitale ca toate ecranele sale sunt suprafete bidirectionale: locuri care ne pot aduce catre un angajament mai profund cu lumea si unul cu celalalt, precum si ne pot intrerupe.

Daca exista un elefant in aceasta camera, nu este putregaiul creierului, ci complexitatea implacabila si amploarea sistemelor informationale in care viata noastra este din ce in ce mai legata – si din interiorul careia, pentru multi oameni, renuntarea sau impingerea inapoi poate parea o visul doritor mai degraba decat o posibilitate reala. Chiar si aici, totusi, un accent riguros pe experienta umana ar trebui sa fie emancipator – si ar trebui sa se alimenteze in acele dezbateri mai mari, din ce in ce mai importante, legate de politica si etica tehnologiei si de reglementarea acesteia.

„Tine pasul”

Mai presus de toate, este esential sa nu lasam panica morala sa ne impiedice sa aducem cele mai bune gandiri din trecut sa influentam prezentul sau sa ne intrerupem analiza experientelor noastre online in lumina notiunilor sensibile si umane despre ceea ce inseamna sa fie fericiti, sanatosi si sa se trateze bine. Nu exista nimic mai probabil sa ne faca irationali si ineficienti in fata mizeriei umane decat notiunea ca ne confruntam cu un fel de amenintare existentiala, distrugatoare a mintii – si nimic mai probabil sa faca cuvinte de precautie si sfaturi sa cada pe urechi surde printre cei care nu sunt afectati de astfel de preocupari.

In acest scop, mi se pare din ce in ce mai important ca scolile si programele nationale sa stabileasca un loc in viata copiilor inca de la o varsta frageda pentru a discuta despre ce inseamna sa folosesti bine mediile si dispozitivele digitale. Nu este vorba de predicare, de frica sau de oferirea de solutii de numar. Mai degraba inseamna sa recunosti incertitudinile si temerile care insotesc multe experiente online si sa permiti oamenilor sa impartaseasca aceste sentimente – si sa acceseze informatii si sfaturi de buna calitate – fara sa sara pe etichete precum „dependenta” sau diagnostice patologice.

In urma cu cativa ani, am scris despre un joc educational menit sa ajute adolescentii britanici sa se bucure de experiente online mai bune si mai sigure, in special in mediile pline de socializare. Preocuparile parintilor si ale profesorilor pentru acesti adolescenti se invarteau in mare masura in jurul unor probleme care atrag titlurile, cum ar fi cyber-stalking-ul, agresiunea sexuala si dependenta. Cu toate acestea, chiar si pentru adolescenti, a devenit clar ca micile nemultumiri, frictiuni si incertitudini pareau mult mai mari: hartuirea si batjocura online, lipsa de expertiza in ceea ce priveste setarile de confidentialitate pe care nu le simteau in stare sa le impartaseasca cu nimeni, un sentiment nelinistit de a fi fortat sa „tina pasul” si sa indeplineasca roluri sociale fara sa stie cum sa se opreasca.

Avand spatiul pentru a exprima, a impartasi si a explora astfel de temeri si incertitudini este o parte importanta a oricarui sistem educational care spera sa predea alfabetizarea digitala, alaturi de furnizarea de informatii si resurse comunitare pentru a sprijini aceste anchete. Este, de asemenea, probabil sa ofere o baza mai sanatoasa si mai riguroasa pentru politicile de reglementare, confidentialitatea digitala si legile penale si accesoriile emergente ale notiunii de cetatenie digitala decenta.

Toate acestea sunt departe de a fi un panaceu pentru bolile moderne – dar care este cu siguranta un loc mai bun pentru a incepe decat cu genul de sperietoare care ne refuza capacitatea de a invata si de a depasi, de a ne impartasi nemultumirile fara a le eticheta drept boala si ajutati-va unii pe altii sa traiasca putin mai bine in prezent.

Esti de acord cu Tom? Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva ati vazut pe viitor, accesati pagina noastra de Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter.