Categorii
Uncategorized

Martir sau tradator? – Crima lui Thomas Becket a schimbat Anglia

Starea de spirit de vacanta in Canterbury. Privitori aglomereaza strazile. Toate clopotele suna, oamenii canta si se roaga, il lauda pe Dumnezeu si ii multumesc pentru intoarcerea triumfatoare a arhiepiscopului Thomas Becket dupa cei sase ani de exil in Franta. Steaguri fluturante impodobesc zidurile puternice si cenusii ale catedralei. Arhiepiscopul isi face acum drum acolo.

Dar, unul sau celalalt spectator poate intreba nelinistit, nu exista nicio indoiala cu privire la asta? La urma urmei, el este un aparator neobosit al drepturilor ecleziastice impotriva regelui sau. tonsmovies.net Nu poate citi zgomotul sumbru de la orizont, nu poate citi semnele? Nu banuieste ca intoarcerea sa in Anglia ii va pecetli soarta?

„Vant rau, vreme rau. Ora este tarziu, tarziu, anul este prea tarziu si putrezit. Vant rau si mare amara. Cenusiu cerul, cenusiu, cenusiu, gri. O, Thomas se intoarce, Arhiepiscopul se intoarce in Franta. Dar tu vii si duci moartea la Canterbury . keeponline.net .. „(TS Eliot:” Crima in catedrala „)

– Unde este Toma, tradatorul Regelui si Imperiului?

Inauntru, in linistea racoroasa a catedralei, arhiepiscopul predica propozitia din Scrisoarea catre evrei:

„Nu avem un oras permanent aici, il cautam pe viitor.”

Este marti, 1 decembrie a anului 1170. Patru saptamani mai tarziu. In lumina estompata a acestei zile de iarna engleza cetoasa, patru cavaleri puternic inarmati galopeaza spre Catedrala din Canterbury. www.musicofthespheres.com Se grabesc inauntru. Lantul clipeste cu lantul, sabiile clipesc in lumina palpaitoare a lumanarilor. Calugarul Edward Grim incearca sa stea in calea intrusilor, dar este incapacitat cu o singura lovitura de sabie. Ce se intampla atunci, el documenteaza ulterior pentru posteritate:

„Cavalerii au urlat:” Unde este Toma, tradatorul regelui si al regatului? Unde este arhiepiscopul? ” Toma a raspuns neclintit asa cum este scris: „Dar cel neprihanit este neinfricat ca un tanar leu”. Apoi a coborat treptele altarului si a spus: „Iata-ma! Nici un tradator al regelui, ci preotul lui Dumnezeu. pe mine?’ „

Thomas Becket stie de ce: au venit sa-l omoare. www.2etechnologygroup.com El spune ca este gata sa moara, astfel incat prin sangele sau biserica sa aiba pace si libertate. Cei patru asasini se napustesc asupra lui. O lovitura de sabie crapata de cavalerul Richard le Breton desparte craniul arhiepiscopului. Nigel Spivey de la Universitatea Cambridge:

„A fost ultimul act dintr-o drama de rivalitate obsesiva de opt ani intre Thomas Becket si regele sau Henric al II-lea”.

Canonizare imediata

Este marti, 29 decembrie 1170. Drama s-a incheiat. lauradayliving.com Legenda incepe – primele povesti minune circulau in noaptea crimei. In curand, oameni de peste tot fac pelerinaje in Canterbury. Orasul devine cel mai vizitat loc de pelerinaj la nord de Alpi, Becket sfantul model englez:

„Thomas Becket este ridicat imediat la sfant. S-a prezentat in mod clar ca martir; ca martir pentru biserica impotriva unui rege crud”.

Istoricul Hanna Vollrath:

„In secolul al XII-lea, acesta este deja un act juridic. Trebuie sa se desfasoare un proces de canonizare. www.freeuse.net Martirii erau intotdeauna sfinti in sine. Daca a fost martir, atunci este automat sfant.”

Becket reprezinta conflictul dintre stat si biserica

Fascinatia lui Becker pentru posteritate nu este atat alimentata de semnificatia sa istorica, cat mai degraba de atemporalitatea conflictului care i-a costat viata: conflictul dintre loialitatea fata de stat si ascultarea fata de biserica. Cand a fost canonizat inca din 1173, nu pentru ca a fost ucis intr-un loc consacrat, ci pentru ca a aparut ca avocat al libertatii ecleziastice impotriva intelegerii seculare:

„Aceasta disputa a lui Becket a zguduit societatea pana la capat.”

Martiriul lui Becker pentru biserica, nu pentru credinta, a dezvaluit in ochii contemporanilor lupta dintre bine si rau, intre un duhovnic imbracat in haine de curte si un eminent monarh, intre biserica si coroana, puterea laica si spirituala. Este o poveste despre o ascensiune abrupta si o cadere profunda, despre prietenie si ura, despre loialitate si tradare si – despre angajamentul neconditionat fata de Biserica. www.importatlanta.com

Un rege puternic

Lovitura de sabie care pune capat vietii lui Thomas Becket si zguduie Europa, marcheaza sfarsitul unei relatii care a inceput ca o prietenie clasica masculina si se termina intr-o dusmanie masculina clasica. Doi adversari se confrunta intr-un conflict amar:

Unul, Heinrich al II-lea, primul conducator al familiei Plantagenet, doreste sa stabileasca un imperiu al ordinii si stabilitatii in Anglia cu o mana de fier, sa construiasca un sistem administrativ si juridic strans si sa uneasca blocurile de putere biserica si stat. O necesitate, deoarece nelinistile si framantarile tronului au transformat mostenirea lui Wilhelm Cuceritorul intr-o gramada. Istoricul Gerd Althoff:

„Cu siguranta un rege care stia sa se descurce cu adversarii, care stia sa conduca cu severitate, furie si teroare, care a avut un succes imens; un rege care stia sa se afirme si care cu siguranta a reactionat intr-un mod extrem de alergic la opozitia publica. „

King si Arhiepiscop erau prieteni inainte de a se instraina (Imago Stock & People / United Archives International)

Heinrich II este stapanul unui imens imperiu. Pe continent el detine Normandia si judetul Anjou; casatoria sa cu fosta regina franceza Eleonora de Aquitania i-a adus posesiuni suplimentare. usahotelsguide.com Teritoriul sau se intinde din Scotia pana in Pirinei. Niciodata inainte un monarh englez nu a condus peste un teritoriu atat de mare.

„Multe resentimente fata de acest parvenit”

Adversarul sau, Thomas Becket, omul care il

provoaca in locul sau pe acest rege , are un caracter foarte asemanator: un om care „cu ingenios arbitrar” persista pe „caile incapatanarii”. Thomas Becket, nascut in jurul anului 1118 intr-o familie de negustori anglo-saxoni din Londra, a reusit sa faca un salt de cariera ca arhidiacon la curtea arhiepiscopului Theobald de Canterbury, dupa o pregatire destul de trecatoare, un loc ideal pentru cei mai in varsta din biserica. 1155 Regele Henry l-a numit pe Thomas Becket lord cancelar al Angliei. Prietenul si biograful lui Becket, William Fitzstephen, a fost, de asemenea, impresionat de aceasta cariera fulgeratoare:

„Lordul cancelar al Angliei este al doilea om din stat dupa rege. www.hipsternudes.com El este Lordul Pazitor al Sigiliului si conducatorul Cancelariei Regale. El preia si administreaza toate posturile vacante, abatiile si baroniile care revin regelui. El sta in toate consiliile regelui. „

„A existat multa resentimente fata de acest parvenit – asa a fost privit Becket, un parvenit din clasa negustorilor – care apoi a devenit brusc cancelarul regelui. Si imediat s-a dus acolo si a extins aceasta cancelarie intr-un adevarat centru de putere. El era deja un om constient de putere. maxsales.qwestion.com Vorbim intotdeauna despre regi, dar bineinteles ca nobilii au fost cruciale. Si pentru a-i face cooperanti, ai avut nevoie de o personalitate foarte puternica. Si acesta a fost Thomas Becket „, spune profesorul Hanna Vollrath.

„Personalitatea este un mister”

Este posibil ca Heinrich sa fi vazut aparitia acestui om ca pe un semn al sortii, crede Nigel Spivey de la Universitatea Cambridge:

„In imperiu a existat un alt factor amenintator de putere: biserica.



  • lumina math
  • okazii
  • esky
  • analytics
  • bayern
  • fncpr
  • tort
  • vodafone contact
  • meteo timisoara
  • 5gang
  • ciobanesc de bucovina
  • 5g
  • dictionar de sinonime
  • dermatita atopica
  • anre
  • vremea severin
  • cnn
  • omegle
  • cauta tren
  • ziua muncii





Cartierul general al acesteia se afla in Canterbury, dar loialitatea lor apartinea Romei. Si Henry adapostea o neincredere profunda fata de puternicii episcopi englezi. dsmandellaw.com In 1162 a aparut o oportunitate favorabila: Arhiepiscopul din Canterbury a murit si astfel a fost vacant al doilea post cel mai important din imperiu – cel al sefului Bisericii engleze. „

Dar la doar cateva zile dupa inaugurare, izbucneste un scandal si – una dintre ghicitoriile nerezolvate din istoria engleza.

Noul arhiepiscop demisioneaza din functia sa seculara – returneaza regele sigiliul lordului cancelar! El nu poate sluji doi maestri in acelasi timp, spune el.

Norocul s-a transformat. Regele trebuie sa experimenteze modul in care „curtezul-saulus devine un Paul”, formuleaza Hanna Vollrath. Pentru ca de acum inainte Becket isi schimba cursul – si radical: este fanatic in slujba bisericii, pledeaza fara incetare si cu o hotarare fara compromisuri pentru drepturile lor, facand clar, fara indoiala, ca loialitatea sa nu mai este fata de coroana, ci de biserica este aplicabila. avenuefashion.constructionedit.com Profesorul Gerd Althoff spune:

„Personalitatea este un mister. Exista trepte abrupte pe care un nobil trebuie sa le urce in ierarhia ecleziastica si regala. Cum a creat intotdeauna impresia unui angajat extrem de eficient, dar si foarte loial, doar pana atunci, in momentul in care el la inaltimea abilitatii sale era sa se intoarca complet si sa joace antipodul incapatanat. Acesta este un secret. „

Cine poate judeca clericii?

Toma nu pierde timp aducand conflictele la cap si iritandu-l pe rege.

El intervine in mecanismul structurii de putere a bisericii, nu ca teolog, ci ca politician instruit teologic. stevegoldstein.com Cu o hotarare aspra, el cere drepturile bisericii de la rege si nobilime.

Este vorba despre pretentii monetare, despre ocuparea functiilor bisericesti si despre jurisdictia spirituala, pe care Heinrich vrea sa o lege mai mult de jurisdictia regala. Becket cauta confruntare. Heinrich o accepta – si astfel declanseaza o avalansa politica, versiunea in limba engleza a litigiului de investitura.

Thomas Becket a fost canonizat dupa uciderea sa (Imago Stock & People)

Declansatorul este cazul canonicului Philip de Brois in iulie 1163. El a fost suspectat de uciderea unui cavaler, a stat in fata unei curti episcopale si a fost achitat. www.bcdirectory.com Dupa aceea, se ridicasera voci care cereau un proces intr-o curte regala. Referindu-se la faptul ca era, la urma urmei, duhovnic, Philip de Brois a refuzat sa se prezinte din nou in instanta. Apelul la „privilegium fori”, un fel de imunitate profesionala, a protejat clericul de accesul autoritatilor de aplicare a legii laice.

Regele devine unul dintre atacurile sale de furie notorii. O sa-l faca pe Philip sa incerce imediat, tipa el. Becket tipa inapoi:

„Fara indoiala! Laicii nu pot fi niciodata judecatorii duhovnicilor!”

Becket fuge in Franta

„Biserica, a spus el, este mai presus de lege”, spune Dr. cheapbeauty.com Nigel Spivey.

Aceasta este limita! In 1164 Heinrich a adoptat „Deciziile din Clarendon”, o colectie de dispozitii legale pentru extinderea jurisdictiei seculare la zona bisericii. Cele saisprezece articole reprezinta o codificare a vechii legi regale impotriva pretentiilor bisericii si se ocupa de problemele demarcarii regulii laice si spirituale:

„Clericii sunt chemati la instanta si acuzati de orice acuzatie trebuie sa se prezinte acolo pentru a raspunde la orice intrebari pe care instanta le considera necesare. Daca duhovnicul este condamnat sau marturiseste, biserica nu-l mai poate proteja”.

Thomas Becket refuza sa semneze rezolutiile Clarendon. Incepe un razboi diplomatic. avirex-jp.com Thomas si Heinrich isi cauta aliatii, ambii luptand pentru favoarea regelui francez si a papei: Cand regele il cheama pe arhiepiscopul sau rebel la Northampton in instanta, Henry ii refuza sarutul pacii. O situatie periculoasa. Becket a fugit in Franta in aceeasi noapte. Isi da seama ca se afla intr-o pozitie de pierdere. Singur. Fara sprijin. www.vird.ru Profesorul Hanna Vollrath:

„Stim din scrisori ca episcopii l-au atacat. Au cerut: Pune capat spectacolului. Au fost cu adevarat revoltati, in special episcopul Londrei, dar si altii. Episcopul Yorkului a ramas in afara, dar episcopii din sudul Angliei s-au indignat cu adevarat. Astfel, cineva poate intreba: De cine fuge? De la Henric al II-lea sau de la episcopi? „

Intrebare sau ordin de crima?

Arhiepiscopul a ramas in exil in Franta timp de sase ani. Cand se intoarce, valurile par sa se fi netezit. www.islulu.com Dar calmul este inselator.

Heinrich il are pe fiul sau incoronat rege – dar nu de Becket!

O provocare nemaiauzita! Incoronarea unui monarh englez este in mod traditional privilegiul arhiepiscopului de Canterbury. Becket da inapoi: a excomunicat episcopii care au participat la incoronare. Regele, care se afla atunci in Franta, a innebunit de manie.

„Ce fel de lenesi si lasi am crescut la curtea mea? Pentru cine loialitatea fata de stapanul lor nu inseamna nimic? Nu exista cineva care sa ma poata elibera de acest preot enervant?”

Una dintre cele mai faimoase intrebari din istoria lumii. Dar si un ordin de crima?

„Acest lucru s-a sustinut in stiinta inca din acea zi. crossyourtees.com Nu stim. Henric al II-lea a jurat toate juramintele sfinte ca nu a fost cazul, ca nu a spus asa ceva. O depasire a competentei de catre unii cavaleri salbatici care pur si simplu a spus: Deci, acum spectacolul s-a incheiat? Nu puteti obtine nimic din surse „, spune istoricul Hanna Vollrath.

„Becket ramane un semn de contradictie”

Se spune ca uciderea lui Thomas Becket are un impact durabil asupra relatiei dintre stat si biserica din Anglia. Acesta deschide calea spre semnarea „Magna Charta”. Aceasta carte, care sta la baza dreptului constitutional englez, atesta libertatile politice fundamentale ale nobilimii fata de rege, in timp ce bisericii i se acorda independenta fata de coroana. vtvacu.com

La peste 400 de ani de la evenimentele lui Thomas Becket, istoria pare sa se repete: un alt rege Henry – al optulea – un alt adversar bisericesc – Thomas More – se confrunta ireconciliabil in lupta pentru putere. Cand Henric al VIII-lea rupe cu Biserica Romana, el poate instrumentaliza memoria „Becket Fall” pentru acest nou conflict. Propria sa lupta cu Biserica ar putea fi astfel descrisa ca un fel de lupta eterna intre doua sisteme conflictuale.

Figura lui Thomas Becket ramane controversata, crede medievalistul francez Pierre Aube:

„Pana in ziua de azi ramane – venerat, folosit, neinteles, jignit – un semn de contradictie. Si un simbol. Ca toti cei care la un moment dat incearca sa asalteze varfurile inghetate ale politicii pentru idealurile lor si sa le inlature. „