Categorii
Filmeamatori

Ksitigarbha

Ksitigarbha (sanscrita: क्षितिगर्भ Kṣitigarbha ) este un bodhisattva venerat in primul rand in budismul din Asia de Est, de obicei infatisat ca un calugar budist in Orient. Numele poate fi tradus prin „Trezoreria Pamantului”, „Magazinul Pamantului”, „Matricea Pamantului” sau „Pantecele Pamantului”. Ksitigarbha este cunoscut pentru juramantul sau de a nu atinge Buddhahood pana cand toate hoinele sunt golite; prin urmare, el este considerat drept bodhisattva fiintelor iadului. De obicei, infatisat ca un calugar cu un nimbus in jurul capului barbierit, el poarta o echipa pentru a forta sa deschida portile iadului si o bijuterie plina de dorinte pentru a lumina intunericul.

    Prezentare generala

    Ksitigarbha este unul dintre cele patru bodhisattvas principale din buddhismul Mahayana din Asia de Est. Ceilalti sunt Samantabhadra, Manjusri si Avalokitesvara.

    La grotele din pre-dinastia Tang din Dunhuang si Longmen, el este infatisat in forma clasica de bodhisattva. Dupa dinastia Tang, el a devenit din ce in ce mai zugravit ca un calugar, purtand rozarii si personal.

    Numele sau complet in scrierea chineza este: Chineza traditionala: 大 願 地 藏 菩薩; Chineza simplificata: 大 願 地 藏 菩萨; Pinyin: Dayuan Dizang Pusa sau regele Bodhisattva Dizang al Marelui Vot, pronuntat ca Dayuan Dizang Pusa in chineza mandarina, Daigan Jizō Bosatsu in japoneza si Chijang Posal in coreeana.

    Aceasta este o referire la gajul sau, asa cum este consemnat in sutre, de a-si asuma responsabilitatea pentru instruirea tuturor fiintelor din sase lumi, in epoca dintre moartea lui Gautama Buddha si ascensiunea lui Maitreya Buddha. Din cauza acestui rol important, mormintele catre Ksitigarbha ocupa adesea un rol central in orice temple Mahayana orientale.

    In China

    Muntele Jiuhua din Anhui este considerat scaunul lui Ksitigarbha. Este unul dintre cei patru mari munti budisti ai Chinei si, la un moment dat, a adapostit mai mult de trei sute de temple. Astazi, nouazeci si cinci dintre acestea sunt deschise publicului. Muntele este o destinatie populara pentru pelerini care ofera dedicatii pentru Ksitigarbha.

    In unele domenii, amestecarea religiilor traditionale a dus la Ksitigarbha, de asemenea, considerata o zeitate taoista, desi indatoririle sale difera de ceea ce face Ksitigarbha. De exemplu, in Hong Kong si in randul comunitatilor chineze de peste mari, imaginile sale se gasesc de obicei in salile memoriale ale templelor budiste si taoiste.

    In Japonia

    In Japonia, Ksitigarbha, cunoscut sub numele de Jizō , sau Ojizō-sama asa cum este cunoscut cu respect, este unul dintre cele mai iubite dintre toate divinitatile japoneze. Statuile sale sunt o vedere obisnuita, in special pe marginea drumurilor si in cimitire. In mod traditional, el este vazut ca tutorul copiilor, in special al copiilor care au murit inaintea parintilor. Incepand cu anii 80, el a fost venerat ca pazitor al sufletelor mizuko, sufletele faturilor nascute, gresite sau avortate, in ritualul mizuko kuyō (水 子 供養). In mitologia japoneza, se spune ca sufletele copiilor care mor inaintea parintilor lor nu sunt in stare sa traverseze miticul raului Sanzu in drum spre viata de apoi pentru ca nu au avut sansa sa acumuleze suficiente fapte bune si pentru ca i-au facut pe parinti suferi. Se crede ca Jizō salveaza aceste suflete de la nevoia de a acumula pietre vesnic pe malul raului ca penitenta, ascunzandu-le de demoni in haina lui si lasandu-le sa auda mantre.

    Statuile Jizō sunt uneori insotite de o mica gramada de pietre si pietricele, puse acolo de oameni in speranta ca ar scurta timpul in care copiii trebuie sa sufere in lumea interlopa. (Faptul este derivat din traditia de a construi stupas ca un act de a face merite.) Statuile pot fi uneori vazute purtand haine minuscule sau salopete, sau cu jucarii, puse acolo de parinti indurerati pentru a-i ajuta pe cei pierduti si sperand ca Jizō i- ar proteja in mod special. Uneori, ofertele sunt puse de parinti pentru a-i multumi lui Jizō pentru salvarea copiilor lor de o boala grava. Caracteristicile lui Jizō sunt facute in mod obisnuit mai mult pentru a se asemana cu copiii pe care ii protejeaza.

    Cum este vazut ca salvatorul sufletelor care trebuie sa sufere in lumea interlopa, statuile sale sunt comune in cimitire. De asemenea, se crede ca este divinitatea protectoare a calatorilor, iar statuile de pe marginea drumului din Jizō sunt o vedere comuna in Japonia. Se crede ca pompierii se afla sub protectia lui Jizō .

    Sursa

    Povestea lui Ksitigarbha este descrisa in Sutra Marilor Juraminte ale Ksitigarbha Bodhisattva , unul dintre cele mai populare sutre budiste Mahayana. Se spune ca acest sutra a fost rostit de Buddha catre sfarsitul vietii sale catre fiintele Cerului Trayastrimsa ca semn de recunostinta si amintire pentru iubita sa mama, Mayadevi. [1] Acesta a afirmat ca Ksitigarbha a practicat evlavia filiala ca un muritor, ceea ce a dus in cele din urma la promisiunea de a salva toate fiintele simtitoare.

    Ca fata sacra

    In Sutra Ksitigarbha, Buddha a sustinut ca, in eonele trecute indepartate, Ksitigarbha era o fata brahmina cu numele de Fata Sacra . Era profund tulburata cand mama ei a murit, pentru ca fusese adesea calomnioasa fata de Tripla Gema.

    Pentru a o salva de marile torturi ale iadului, fata a vandut orice a avut si a folosit banii pentru a cumpara oferte pe care le oferea zilnic Buddha din vremea ei, cunoscuta sub numele de Buddha of Flower of Meditation and Ilumination. Ea s-a rugat cu inversunare ca mama ei sa fie scutita de durerile iadului si a apelat la Buddha pentru ajutor. [2]

    In timp ce pleda pentru ajutor la templu, a auzit-o pe Buddha spunandu-i sa mearga acasa, sa se aseze si sa-i recite numele daca doreste sa stie unde este mama ei. A facut cum i s-a spus, iar constiinta sa a fost transportata intr-un taram al iadului, unde a intalnit un gardian care a informat-o ca, prin rugaciunile fervente si ofrande evlavioase, mama ei a acumulat mult merit si a urcat deja la cer. Fata sacra a fost foarte usurata si ar fi fost extrem de fericita, dar vederea suferintei pe care o vazuse in Iad i-a atins inima. Ea a promis sa faca tot posibilul pentru a scuti fiintele suferintei lor in viata ei viitoare de kalpas. [3]

    Ca calugar

    Exista o alta legenda despre modul in care Ksitigarbha s-a manifestat in China si si-a ales bodhimanda pentru a fi Muntele Jiuhua, unul dintre cei patru munti sacri ai Chinei din budism.

    In dinastia Hanului de Est, in timpul domniei imparatului Ming, budismul a inceput sa infloreasca, atingand apogeul in epoca dinastiei Tang, in cele din urma raspandindu-se in Japonia si Coreea. La vremea respectiva, calugarii si savantii au ajuns din aceste tari pentru a cauta Dharma in China. Unul dintre acesti pelerini a fost un fost print din Silla, a carui romanizare coreeana a fost Kim Kiaokak (chineza: Jin Qiaojue金喬覺) si a devenit monastic sub numele de Earth Store (Numit si Jijang , pronuntia coreeana a lui Dizang ). [4] A venit in regiunea Anhui pana la Muntele Jiuhua. Dupa ce a urcat, a decis sa construiasca o coliba ​​intr-o zona de munte adanca, astfel incat sa poata cultiva.

    Conform inregistrarilor, calugarul a fost muscat de un sarpe otravitor, dar nu s-a miscat, lasand astfel sarpele sa plece. O femeie s-a intamplat sa treaca si i-a dat calugariei medicamente pentru a-l vindeca de venin, precum si un izvor in numele fiului ei. Cativa ani, calugarul a continuat sa mediteze in coliba sa, pana cand, intr-o zi, un savant numit Chu-Ke a condus un grup de prieteni si familie pentru a vizita muntele. Observand calugarul care medita in coliba, ei s-au dus si au aruncat o privire asupra starii sale. Observasera ca bolul calugarului nu continea nicio mancare si ca parul i se intorsese.

    Simtindu-se mila de calugar, savantul Chu a decis sa construiasca un templu ca ofranda pentru calugar. Intregul grup a coborat imediat muntele pentru a discuta despre planurile de construire a templului. Muntele Jiuhua era, de asemenea, proprietatea unei persoane instarite pe nume batranul Wen-Ke, care a obligat sa construiasca un templu pe muntele sau. Prin urmare, Wen-Ke si grupul au urcat inca o data muntele si l-au intrebat pe calugar de cat de mult are nevoie.

    Calugarul a raspuns ca are nevoie de o bucata de pamant care sa poata fi acoperita pe deplin de kasaya lui. Banuit ca o bucata de cerneala nu poate fi suficient teren pentru a construi un templu, calugarul i-a surprins in timp ce arunca kasaya in aer, iar halatul s-a extins ca marime, acoperind intregul munte! Batranul Wen-Ke a decis atunci sa renunte la intregul munte catre calugar si a devenit protectorul calugarului. Ceva mai tarziu, fiul lui Wen-Ke a parasit si viata de acasa pentru a-si incepe viata de calugar.

    Calugarul a trait in Muntele Jiuhua saptezeci si cinci de ani inainte de a muri la varsta de nouazeci si noua de ani. La trei ani de la nirvana, mormantul sau a fost deschis, doar pentru a dezvalui ca trupul nu a decazut. Deoarece calugarul si-a condus locul cu multe dificultati, majoritatea oamenilor au avut intuitia de a crede ca el era intr-adevar corpul de transformare a Ksitigarbha.

    Trupul bine conservat si deshidratat al calugarului Jijang poate fi privit si astazi la manastirea pe care a construit-o pe Muntele Jiuhua.

    Iconografie

    Iconografie traditionala

    In iconografia budista, Ksitigarbha este de obicei infatisat cu un cap barbierit, imbracat in haine simple ale unui calugar (spre deosebire de majoritatea celorlalti bodhisattvas, care sunt imbracati ca regalitatea indiana). In mana stanga, Ksitigarbha tine o bijuterie de acordare a dorintei; in mana dreapta, el tine personalul unui calugar numit in japoneza un shakujo (錫杖) (personal de jingle), care este folosit pentru a alerta insectele si animalele mici de abordarea lui, astfel incat sa nu le faca rau accidental. Un astfel de personal este in mod traditional purtat de calugari de rang inalt din templele budiste chineze. Ksitigarbha va fi uneori vazuta purtand o coroana care ii infatiseaza pe cei Cinci Dhyani Buddha, purtati de calugarii tibetani si chinezi in ritualurile Tantrice.

    Ca si alte Bodhisattvas, Ksitigarbha este de obicei vazut in picioare pe o baza de lotus, simbolizand eliberarea sa din roata karmica a renasterii. Chipul si capul lui Ksitigarbha sunt, de asemenea, idealizate, cu al treilea ochi, urechile alungite si celelalte atribute standard ale unei fiinte luminate.

    Iconografie populara in Japonia

    Templul Narihira Santosen din Katsushika, Tokyo contine „Jizō legat” de faima Ōoka Tadasuke, care dateaza din perioada Edo.

    romance filme porno http://jp.wkoch.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/
    porno femei grase http://my-iplan.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/amatori
    konulu porno http://businessmodelinnovation.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/anal
    porno daughter http://kaman-ind-tech.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/asiatice
    filme porno romani http://ricciardelli.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/beeg
    porno jocuri http://bluetooth.ag/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filme-porno/blonde
    filme porno xn http://8888n.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/video-porno-cu-doi-amatori-maturi-care-se-fut
    filme porno gratis cu virgine http://capturetime.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/amatoare-draguta-e-fututa-in-gura-de-un-pervers
    filme porno movies http://ridonkulosity.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/studenta-bruneta-calareste-o-pula-in-camin
    filme porno cu sensual jane http://huntingtonses.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/filmulet-porno-cu-o-blonda-fututa-animalic-de-un-individ
    www.filme porno romanesti http://biggestever2017.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/milf-fututa-salbatic-in-gura-de-un-pustan
    porno bbw http://alltimebank.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/blonda-filmata-cum-se-fute-intr-un-taxi
    porno jatekok http://numerounochili.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/amatoare-perversa-suge-pula-ca-in-filmele-porno
    porno rom http://insureandgoinsurance.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/bruneta-cu-cracii-in-sus-e-fututa-de-iubit
    porno rusesti http://viventia.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/frantuzoaica-amatoare-e-penetrata-la-dublu
    pitice porno http://letussettleit.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/video-facut-acasa-cu-o-blonda-cu-tate-mari
    porno istoric http://jewelertech.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/amatoare-cu-tate-frumoasa-se-masturbeaza-la-web
    fux filme porno http://staplespromotionalmarketing.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/blonda-frumoasa-se-masturbeaza-cu-un-vibrator
    filme porno rusia http://swirlingwhispersoflove.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/sex-in-grup-cu-mai-multi-amatori-care-se-filmeaza
    porno usa http://hawaiiheirloomjewelry.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeamatori.com/roscata-e-fututa-anal-pe-o-masa-de-un-barbat

    Cand petitiile sunt solicitate inainte de Jizō, petitionarul leaga o franghie de statuie. Cand dorinta este acordata, petitionarul dezleaga funia. La noul an, franghiile dorintelor nerecunoscute sunt taiate de preotul templului. Vandalismul unei statui Jizō este tema filmului J-Horror Shibuya Kaidan . Seria anime Hell Girl se bazeaza, de asemenea, pe larg in legenda Jizou-ului.

    akasagarbha

    Ksitigarbha are un geaman cunoscut sub numele de Akasagarbha (虛空 藏; Ch. Xukōngzang, Jap. Kokuzo ), „Magazinul Void”. Desi este la fel de important din punct de vedere teologic, Akasagarbha ii lipseste in intregime cultul popular al Ksitigarbha.

    Phra Malai

    In budismul Theravada, povestea unui calugar budist numit Phra Malai, care are calitatile similare ale Ksitigarbha, este bine cunoscuta in toata Asia de Sud-Est, in special in Thailanda si Laos. Legenda spune ca a fost un arhat din Sri Lanka, care a obtinut mari puteri supranormale prin propriile sale merite si meditatie. El este, de asemenea, onorat ca un succesor al lui Maudgalyayana, discipolul lui Buddha in primul rand pentru realizarile sale supranormale.

    In poveste, acest calugar evlavios si plin de compasiune coboara in Iad pentru a da invataturi si a mangaia fiintele iadului suferind. El invata, de asemenea, cum fiintele iadului sunt pedepsite in functie de pacatele lor din diferite infernuri.

    mantre

    In Shingon si in alte scoli ale budismului ezoteric din Asia de Est, mantra lui Ksitigarbha provine de la sectiunea „Trezoreria mantrelor” din Sutra Mahavairocana. Efectul acestei mantre este producerea „taramului Samadhi al conduitei indestructibile adamantine”. Aceasta mantra este urmatoarea: [5]

    „Namaḥ samantabuddhanaṃ, ha ha ha, sutanu svaha”

    In budismul chinez, se recita urmatoarea mantra pentru a cere protectie lui Ksitigarbha:

    „南 無 地 藏王 菩萨 (na mo dizhang wang pusa)”

    In Tibet, urmatoarea mantra este asociata cu Ksitigarbha:

    „Oṃ kṣitigarbha bodhisattva yaḥ”

    In Shingon, o mantra folosita in serviciile religioase publice este: [6]

    „Pe kaka kabi sanmaei sowaka”

    Referinte

    linkuri externe

    • Jizo Bodhisattva – Dictionar foto al budismului japonez
    • Textul Dizang din Dunhuang
    • Sutra Magazinului Pamant (Trezoreria) este un text despre Ksitigarbha Bodhisattva
    • Pamantul magazin Sutra cu comentarii