Categorii
Seo

Kimono: de la simbolul statutului la moda inalta

Kimono: de la simbolul statutului la moda inalta

De la rochia de gheisa pana la declaratia de moda din secolul XXI, kimono-ul este o imbracaminte japoneza prin excelenta inradacinata in simbolism

F

De la o prima vizita la altar pana la majorare si ceremonii de casatorie, kimono-ul joaca un rol integral in societatea japoneza. Este purtat in momente cheie din viata unei persoane, precum si imbracat pentru ocazii traditionale, cum ar fi ceremonia ceaiului. Daca sunt elaborate manual meticulos de catre cei mai buni producatori, valoarea lor poate ajunge la mii de lire sterline si sunt transmise cu veneratie din generatie in generatie. Pentru ochii occidentali, ei sunt simbolul suprem al Japoniei, adesea infuzat cu o fascinatie exotica derivata din idei gresite despre gheisa.

Mai multe despre Japonia 2020:

• Autori japonezi care trebuie cititi

• De ce toti iubitorii de filme ar trebui sa se uite la anime

• Aparitia stilului „Japandi”

Avand in vedere statutul iconic al kimono-ului, este usor sa uitam ca, in cea mai mare parte a istoriei lor, ei au fost, de asemenea, o baza de moda, purtata zilnic de majoritatea populatiei. Abia dupa deschiderea fortata a granitelor Japoniei de catre Statele Unite la sfarsitul secolului al XIX-lea, kimono-ul a inceput sa-si asume un rol mai simbolic, o schimbare care si-a atins apogeul dupa razboiul din Pacific (1941-45) cand, invins si demoralizati, japonezii au abandonat in mare masura kimono-ul in favoarea modelor occidentale.

„Pe masura ce imbracamintea sa scade, astfel statutul sau simbolic se extinde si ajunge sa reprezinte Japonia intr-o lume globalizata”, spune Anna Jackson, curator Kimono: Kyoto to Catwalk la Victoria & Albert Museum din Londra.

Cu toate acestea, incepand cu anii 1990, exista un interes tot mai mare pentru kimono in randul unei generatii mai tinere de japonezi, cu numeroase reviste, bloguri si grupuri de Facebook care alimenteaza aceasta renastere. Kimono este vazut din nou pe strazile din Japonia, demonstrand ca, departe de a fi o icoana statica, este un articol vestimentar dinamic, la moda, a carui utilizare si semnificatie au scazut si au curs cu valurile istoriei.

Simbol de stare

Kimono a castigat pentru prima data o semnificatie sartoriala in perioada Edo (1630 – 1868). Dupa secole de razboi civil si tulburari, aceasta a fost o era de stabilitate politica fara precedent, crestere economica si expansiune urbana. In trecut, samuraii, clasa militara guvernanta a Japoniei, isi castigasera statutul si bogatia din succesul pe campul de lupta.

Array

Acum, acest lucru a fost accentuat din ce in ce mai mult prin aparenta.

Chimono-ul prezentat in arta traditionala tiparita pe lemn (prin amabilitatea Victoria and Albert Museum, Londra)

Femeile samurai duceau vieti extrem de restranse si structurate, incluzand o respectare stricta a codurilor vestimentare bazate pe sezon, evenimente si ora zilei. Intrucat nobilimea si regalitatea occidentala ar avea un ansamblu elaborat pentru fiecare ocazie, tot asa femeile samurai ar avea pentru ei un kimono bogat brodat si imprimat.

In ciuda faptului ca erau consumatori prolifici de chimono somptuos, femeile samurai erau rareori inovatoare. In schimb, noua clasa de comercianti bogati a fost cea care, incapabila sa-si imbunatateasca statutul social datorita naturii ierarhice stricte a societatii, a ales sa-si arate stilul si increderea prin rochia lor. „Ei au fost cei care au impins cu adevarat noi stiluri si tehnici”, spune Jackson.

Aceasta societate din ce in ce mai constienta de moda avea proprii producatori de gusturi sub forma de actori kabuki si curtezane. Cea mai recenta inovatie stilistica a acestora ar fi diseminata prin tiparituri ieftine pe lemn catre un public dornic sa-si imite idolii.

Este posibil ca kimono-ul sa nu fi avut valoarea simbolica pe care a dobandit-o ulterior, dar a fost destinat sa actioneze ca un semnificant al statutului. Cand clasele comerciantilor pareau sa se ridice deasupra statiei lor, elita conducatoare ar emite legi sumptuare. „Au restrictionat anumite culori, anumite vopsele si nu trebuia sa porti matase”, explica Jackson.

Chimono-ul joaca un rol integral in societatea japoneza (credit: Getty Images)

Desi nu au fost aplicate strict si adesea ignorate, aceste reguli s-au dovedit a fi catalizatorul dezvoltarilor subversive ale modei kimono care au permis purtatorului sa-si transmita subtil bogatia si discernamantul.

„Dintr-o data, oricine cu gust s-a indreptat catre detalii la scara mica, asa ca ai avea un kimono simplu, cu o captuseala stralucitoare sau ceva de culoare gri sau maro, care, cand te-ai uitat atent, avea un model complicat”, spune Jackson.

Cand legile somptuare au fost respectate mai rigid la sfarsitul secolului al XVIII-lea si inceputul secolului al XIX-lea, femeile care au reprezentat acest stil sic, subevaluat, cunoscut sub numele de iki, au fost gheisa. Interzise sa concureze cu curtezanele, ele perfectionasera arta elegantei restranse. Un fapt care ii va surprinde, fara indoiala, pe cei mai familiarizati cu stilurile extravagante pe care le-au adoptat ulterior.

Inapoi la moda

Trecerea lenta a kimono-ului catre simbolic a inceput dupa ce Japonia a fost fortata sa-si deschida granitele pentru comertul exterior. In framantarile care au urmat, noul imparat Mutsuhito a pus capat stapanirii elitei militare si a indepartat vechiul sistem feudal. Noua era cunoscuta sub numele de Meiji (1868-1912) care inseamna „domnie iluminata” se va concentra pe construirea unui stat modern, industrializat si puternic din punct de vedere militar.

In perioada Edo, kimono-urile erau un semnificator al statutului (credit: The Print Collector / Getty Images)

Desi imparatul si curtea sa, inclusiv unele femei de rang inalt, au adaptat initial imbracamintea occidentala, pana in anii 1890 a existat ceva de genul unei renasteri chimono. Aceasta a facut parte dintr-o renastere mai larga a nationalismului rezultata din increderea politica, economica si militara tot mai mare. In timp ce se straduia sa se arate egal cu Occidentul, Japonia a dorit, de asemenea, sa-si sublinieze mostenirea culturala unica. Nu parea sa existe o modalitate mai buna de a face acest lucru decat prin femei rafinate, umile, purtand kimono.

Abrogarea legilor somptuare combinata cu noi tehnici si materiale de moarte a facut ca kimonouri inovatoare si interesante sa fie disponibile pentru o clientela mai mare decat oricand. Geisha, care a fost printre primii care au adaptat imbracamintea occidentala, a vazut acum ca viitorul sta in a purta un kimono fabulos si a-si schimba numele ca intruchipare a „vechii Japonii”.

In primele decenii ale secolului al XX-lea, unele femei constiente de moda purtau kimonouri divine inspirate de Art Nouveau si Art Deco, cu pantofi si accesorii occidentale. Dar occidentalizarea completa a fost rau. Femeile venisera sa personifice moralitatea japoneza si nu puteau face acest lucru decat in ​​timp ce purtau kimono.

A fost nevoie de devastarea totala a Razboiului Pacificului pentru a pune capat secolelor de imbracaminte zilnica de kimono. Cu tara si morala lor in ruina, japonezii au vazut imbracamintea occidentala ca fiind cea mai simpla optiune.

„Pentru ca acea generatie de dupa razboi a crescut fara sa o poarte (in mod frecvent) acea legatura a mamei care o invata pe fiica sau pur si simplu sa o puna pe fiica pana cand o poate pune singura a fost rupta”, spune Sheila Cliffe, profesor la Universitatea Jumonji Gakuen si unul dintre primii japonezi non-nativi care detin o licenta oficiala pentru imbracarea si predarea kimono-urilor.

A existat o reaparitie a imbracamintei de kimono in randul unei generatii mai tinere din Japonia (credit: Getty Images)

Companiile cu kimono au raspuns prin crearea de scoli pentru a le invata pe japoneze sa poarte kimono. Dar „odata ce ai scoli, faci o cale corecta si o cale gresita de a o face”, spune Cliffe. Kimono-ul a devenit imbracaminte rigida, formalizata, purtata doar cu ocazii semnificative de o elita bogata din clasa de mijloc.

In acelasi timp, a fost folosit ca un puternic instrument soft soft pentru a schimba marca Japonia dupa razboi. Femeile imbracate cu kimono, aparent pregatite sa faca pe plac, au devenit o caracteristica esentiala pentru companiile care doresc sa recastige increderea. O companie americana de PR a sugerat ca Japan Airlines sa aiba stewardese imbracate cu kimono pentru a sublinia ospitalitatea japoneza. Desi aceasta sugestie oarecum ridicola a fost respinsa din motive de siguranta aeriana, compania aeriana a simtit suficienta presiune pentru a pasi asupra privirii occidentale incat a adoptat obiceiul unei singure stewardese purtand kimono in timpul serviciului sau de cocktailuri de prima clasa.

Aceste imagini, combinate cu stranglehold-ul scolilor de kimono, au insemnat ca kimono-ul a avut putin atractie pentru purtarea de zi cu zi.

Generatia urmatoare

Lucrurile au inceput sa se schimbe abia la sfarsitul anilor 1990, in parte din cauza interesului global fata de cultura japoneza, care i-a incurajat pe japonezi sa isi reevalueze propria mostenire. „Tinerii au inceput sa poarte yukata (kimonouri casual de vara) pentru focuri de artificii sau Natsu matsuri (festivaluri de vara)”, spune Rie Nii, curator la Kyoto Costume Institute. Si in loc de incaltaminte traditionala, purtau sandale cu platforma la moda, ignorand regulile rigide ale scolilor de kimono. „Pentru ei, yukata erau haine exotice si se poate spune ca a fost un fel de moda de strada. In opinia mea, acest lucru a schimbat valul ”, spune ea.

Cliffe a observat o renastere hotarata a interesului de la inceputul secolului. Ea a participat la evenimentele „Kimono Jack”, in care entuziastii care poarta kimono deturna literalmente un spatiu public pentru a-si face vizibila dragostea pentru kimono. Unele dintre aceste adunari au fost atat de mari incat au trebuit sa fie mutate de politisti. Mai discrete sunt grupurile care poarta kimono-ul care „se aduna impreuna si il poarta, vorbesc despre el si se bucura de el”, spune Cliffe.

Tesatura kimono (credit: Alamy)

Kumiko Ishioka are o pagina de Facebook pe care purtatorii de kimono din toata lumea se pot conecta pentru a-si impartasi entuziasmul. La fel ca multi, a purtat kimono pentru ocazii oficiale. Insa, la 30 de ani, a gasit un kimono la mana a doua pentru 5000 de yeni (44,80 dolari; 34,74 lire sterline). „L-am purtat la pranz cu prietenii. Dupa aceea, am incercat sa caut cat mai multe informatii despre kimono ”, spune ea.

La inceput, kimono-ul i s-a parut exotic, insa, in timp ce citea mai multe despre ele in noile reviste care raspundeau interesului reinnoit, „a inteles ca kimono-ul nu este doar o icoana sau o imbracaminte traditionala”. „Kimono ma conecteaza cu stramosii mei care au trait ca sotie, femeie, fiica. La fel ca mine pe vremuri ”, spune Ishioka. Acum poarta kimono cand iese la teatru sau concerte, la petreceri si cand se intalneste cu prietenii.

Ishioka considera ca revistele de moda, impreuna cu o piata vibranta la mana a doua si internetul sunt cei trei factori cheie care au contribuit la raspandirea revigorarii kimono-urilor. „Putem privi oamenii care se bucura de kimono in mod liber, clasic sau traditional, dupa cum le place”, spune ea. Aceste elemente, impreuna cu o noua rasa nervoasa de designer de kimono au reusit sa puna kimono-ul acolo unde ii apartine – pe strada, nu pe un piedestal.

Si daca ti-a placut aceasta poveste, inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com, numit Lista esentiala. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Worklife si Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.