Categorii
Uncategorized

Insula naibii de tinerete

„Cu fiecare zi in care ai fost la Berlin, aveai mai putina dorinta sa infrunti din nou cerintele Germaniei de Vest”, scrie Oskar Roehler in romanul sau „Ursprung.” Protagonistul, la inceputul lui de 20 de ani, ii bate intr-o groapa din curtea Berlinului de Vest. Timp mort, a fugit de la scoala parasind examenul intr-un mic oras franconian la mijlocul anilor 1980.

Un sfert de secol mai tarziu, promisiunea adolescentei vesnice inca sufla la Berlin. Ca masura temporara, ca moratoriu pentru crestere, orasul atrage acum oameni din intreaga lume.

Orice inseamna „adult”.

Nicaieri in republica nu este batalia cu acest termen si ceea ce el desemneaza la fel de deschis ca in capitala. Fie ca este vorba de filme la Berlin precum „Oh Boy”, „Am Himmel der Tag”, „Berlin Calling”, „3 Camere / Bucatarie / Baie”, „Capitanul Oskar”. Sau in bestsellerurile din Berlin, precum „Pain in Growth”, „Is that love or can it go away” de Michael Nast sau „Hamma a invatat ceva din nou” de Markus Kavka, de Sarah Kuttner. Tot drumul catre dezbateri eseistice sau academice legate de Berlin asupra cauzelor sau consecintelor fenomenului tineretului suprasolicitat urban, care se regaseste in „complotul Methuselah” al lui Frank Schirrmacher, in „Nu ne temem” de Nina Pauer sau in Heinz Budes “ Generatia Berlin „. In teatru apare tema precum „Kill your Darlings” de la Rene Pollesch la Volksbuhne sau „Scenele libertatii” de Jan Friedrich la Deutsches Theater. Chiar si in literatura de limba engleza, unicitatea Berlinului este interpretata in mod repetat ca un loc de interactiune constanta, ca in „Cartea norilor” a lui Cloe Aridjis sau „Acesta trebuie sa fie locul” de Anna Winger.

Evident, exact asta vrea publicul. webeing.com Povestea unei intarzieri in crestere care creste din oras, din oamenii sai; la care poti participa daca vrei; care influenteaza peisajul urban al Berlinului, cu graffiti, remorci pentru constructii, urme ale improvizatului, ale celor care nu au sosit.

Moratoriul de la Berlin este mai mult decat un mit metropolitan?

Dar nu este moratoriul de la Berlin doar unul dintre aceste mituri metropolitane auto-hranitoare, zvonite in primul rand de agentii de publicitate din turism – si ulterior de turisti? La fel ca mitul „spatiilor libere” din Berlin – orasul in care „modele alternative de viata” inca traiesc, in care „utopiile” nu au fost inca ingropate ca in alta parte?

Cautarea fenomenului incepe in districtul care atrage cautatori de peste 30 de ani. Si acolo intr-un loc unde are loc atat de mult din aceasta intarziere. Incepe intr-un pub din Kreuzberg, la granita cu Neukolln. In Schlawinchen, despre care Sven Regener isi lasa cresterea si refuzul de orice altceva, domnul Lehmann, argumenteaza: „Pentru ca daca este deja in Schlawinchen, a crezut domnul Lehmann, atunci lucrurile ii sunt foarte rele.”

Este seara devreme si cei sase oameni de la masa arata inca bine. O conversatie despre asta si aia. Despre cat de repede zboara timpul, cum viata de zi cu zi grabeste viata pana la o frenezie. 24 cel mai tanar, 31 cel mai in varsta. Doua persoane, spunem noi: Paul si Lina, sunt oaspeti la Berlin. Locuiti langa Stuttgart intr-un oras bogat, de dimensiuni medii. Ai peste 20 de ani si ai un partener permanent, chiar daca nu esti inca casatorit. Iti planifici primul copil. netherwestcote.info

Volumul de discutii ineaca din nou si din nou nivelul de zgomot din camera. Fie ca nu sunt prea tineri, nu mai au ce sa faca, sa plece din nou sau altceva, un astfel de copil este foarte restrictiv. Gasiti berlinezii. Este cel mai bun moment vreodata, se simte bine si, de asemenea, te poti bucura de viata alaturi de copilul tau. Oamenii din Wurttemberg o gasesc. Si: Nici ei nu mai sunt cei mai tineri.

La fel ca a fi adult, a fi tanar este, in mod evident, negociabil. In astfel de conversatii, insa, transferul apare prea des ca un act autodeterminat, posibil in orice moment, trebuie doar sa ne dorim, parteneri, copii, seriozitatea vietii, securitate. Si astfel cei care privesc orasul din serialele TV de dupa-amiaza sau lunar in ziare si reviste, le place sa spuna de la distanta bavareza: Berlin si berlinezi, cresc!

Dar este atat de usor? Aici? Oare oamenii de la masa din Schlawinchen au intr-adevar toate optiunile? Sunt berlinezii, care nu doresc copii, parteneri fermi si prefera aerul si dragostea decat banii si bunurile, mai liberi decat viitorii parinti din sudul Germaniei si, in acelasi timp, mai iresponsabili? In alta ordine de idei: ar putea fi si ele diferite?

Cumva inainte si dupa si intre toate

Cresterea eterna fara a te simti crescut este rezultatul particularitatilor psihologice de dezvoltare ale unei generatii, a socializarii digitale si fara principii si, nu in ultimul rand, a unei dezvoltari economice si politice nedorite in Republica Berlin. In ultimii cativa ani, din aceasta supa primordiala a aparut o grupa de varsta care sta cumva inainte si dupa si intre toate, si intr-adevar chiar mai sustenabil decat copiii bogati din Germania de Vest din jurul anilor 1980, inclusiv cei dintre ei care au fost fortati sa se mute. de la provincii la orasul din prima linie, inainte de a face serviciul militar, a fugit.

Berlinul este, mai mult ca oricand, un laborator pentru stiluri de viata incerte.

„In oras stai mai mult intr-o etapa intermediara intre tinerete si varsta adulta”, spune cercetatorul in domeniul tineretului Klaus Hurrelmann. www.cnainterpreta.it „25 la suta pe an trec prin acest moratoriu.” Dar ce inseamna, la varsta adulta? Este o putere a caracterului? Este cum esti perceput sau cum te prezinti? Cum te percepi pe tine insuti? Sau ceva complet diferit?

Fiecare disciplina are propriile raspunsuri la aceasta. Probabil cea mai cunoscuta definitie a cursului vietii – atentie doar la barbati – este una literara si vine de la nimeni altul decat William Shakespeare. El a scris in 1599:

Intreaga lume este o scena

si toate femeile si barbatii sunt simpli jucatori.

Calci si cobori din nou,

cineva joaca multe roluri de-a lungul vietii.

Prin sapte acte. Mai intai copilul care

ranjeste si face bule in bratele de asteptare;

baiatul lacrimos care

, ca si melcul,

se taraste fara tragere de inima la scoala cu un pachet si o fata neteda de dimineata ; apoi iubitul,

care suspina ca un cuptor, cu cantec de plans

pe preparatele sale iubite; Apoi soldatul,

plin de blesteme oleoase si barbos ca un leopard,

gelos de onoare, repede se ocupa, cautand balonul faimei chiar

in gura tunului

. Si apoi judecatorul

Intr-o burta rotunda, umpluta cu un capon,

cu aspect sever si barba adevarata,

plina de zicatori intelepte si ultimul exemplu

isi joaca rolul. Cea de-a sasea varsta

face pantalonul subtire si ciorap cu stralucire

pe nas, punga pe lateral;

pantalonii tineri, bine crutati, o

lume prea larga pentru coapsele micsurate;

vocea profunda de barbat, transformata intr-

un triplu copilaresc, fluiera si scartaie

pe un ton fin. Ultimul act, cu care

se incheie povestea ciudat de schimbatoare,

este a doua copilarie, uitare completa

fara ochi, fara dinti, gust si orice.

(Traducere de August Wilhelm Schlegel, 1799)

In sapte sectiuni, Shakespeare proiecteaza ciclul vietii, inspirat de Erasmus din Rotterdam si Aristotel. Omul devine si creste, sufera si se dezintegreaza, pana cand moare dupa regresie la stadiul sugarului. In acelasi timp, Shakespeare recunoaste ca viata este o scena, ca fiecare isi joaca rolul. www.thesavedplanet.com.au Motivatia tranzitiilor este deja explicata, deoarece comportamentul uman este, cel putin pe zone intinse, rezultatul a ceea ce el incearca sa reprezinte.

Pana in prezent, grilele schematice sunt atractive pentru dezvoltare pana la maturitate, desi mai putin rigide. Unul dintre cele mai influente sisteme a fost inventat in anii 1960 de catre Erik H. Erikson, un lider de gandire in psihologia sociala si un renumit psihanalist. La fel ca Shakespeare, Erikson imparte viata umana in opt etape, fiecare ghidata de o virtute cheie, o criza cheie si o intrebare cheie.

Lupta intre izolare si intimitate

Modelul lui Erikson este foarte influent in psihologia dezvoltarii pana in prezent. Pe baza descoperirilor sale, el defineste ideea tanarului, „emergent” adult: „adultul emergent”.

Erikson il descrie ca suferind de lupta dintre izolare si intimitate si, astfel, fara sa-si dea seama, se incearca arhetipul care se regaseste in toate aceste filme din Berlin, povestile despre varsta de varsta, romanele educationale intarziate pentru blogurile de mac de mileniu.

In acelasi timp, Erikson inventeaza aroma in schimbarile de la faza la faza, „crizele de identitate”. Marea diferenta fata de aici si acum: Erikson a vazut faza mentionata intre 18 si 25 de ani. Cu toate acestea, la Berlin, ei trag ceva bine in al patrulea, daca nu chiar al cincilea, deceniu de viata.

In 2001, psihologul Jeffrey Arnett a examinat empiric tezele lui Erikson despre „adultii emergenti”. El a facut ca 507 de americani sa evalueze criteriile care i-au facut „maturi”. randomactsofromance.net Cele mai importante rezultate: Asumarea responsabilitatii pentru tine si ceilalti (90 la suta). Decideti asupra sistemelor de valori independent de parinti (80%). Percepti parintii ca adulti egali (75%). Independenta financiara (71 la suta). Pentru a-si putea ingriji familia (femei: 64 de ani, barbati: 61 la suta), apartament propriu (57 la suta). De asemenea, important: angajare permanenta (32 la suta), angajamente pe tot parcursul vietii (38 la suta). Rezultatul acestui studiu: Mai putin de 50% dintre tinerii intre 18 si 30 de ani chestionati s-au simtit crescuti in acest sens.

Angajamente pe viata, posturi permanente, independenta financiara – suna ca Republica Bonn

Si in Germania, tot mai multi tineri au nevoie cel putin de sprijin financiar din partea parintilor pentru studii, adesea in primii ani de munca. Chiriile cresc cu precizie acolo unde se poate gasi un numar mare dintre acesti „adulti emergenti”, atat in ​​Germania, cat si in SUA: in centrele urbane. Aici sunt afectate in special: cartierele din centrul orasului Berlin.

Angajamente pe tot parcursul vietii, pozitii permanente, independenta financiara. In acest oras si in aceste timpuri suna indepartat si ciudat. Suna ca Republica Bonn, Sparkasse, lumea analogica. www.chartease.net Intrebarea este acum: de ce de fapt? Refuza tinerii sa faca aceste lucruri? Sau nu ai avea acces chiar daca ai incerca (chiar mai mult) sa il obtii?

Teza: Sunt ambele.

„Daca o cohorta de colegi devine ceva ca o generatie perceputa este decisa de experiente comune”, spune sociologul Karl Mannheim. Cohorta tinerilor de astazi intre 25 si 35 de ani – nascuti in timpul caderii Zidului, a crescut in pacea fara griji a Europei de Vest din anii 1990, a terminat scoala si studiaza in criza financiara si a datoriilor – nu se simte ca apartin impreuna pana in prezent. Nu exista nici un proiect de construire a identitatii, nici o naratiune unificatoare, nici un protest comun, nici lideri de opinie, nici ideologii. Membrii acestei generatii sunt – pe plan intern – indivizi care – priviti din exterior – sunt la fel.

Cu toate acestea, multi, pe langa mediul academic, mai presus de toate tinerii jurnalisti, au incercat sa gaseasca o formula pentru fragmentele separate ale biografiilor: stagiul de generatie. Millennials. Generatie precara. Generatia Facebook. Mostenirea generatiei. Cu toate acestea, toate acestea raman incercari de a ridica o caracteristica fara continut la o sursa de semnificatie generationala.

O incercare posibil mai plauzibila a unei definitii este urmatoarea: generatia celor care nu sunt inca adulti de astazi este prima care percepe marea libertate de alegere, pentru care s-a luptat mult timp in aceasta tara, ca pe o povara. Compania multioptiune ca impunere. argose.com La fel de coplesitor. Aproape orice alt subiect nu l-a determinat pe zeitgeistul din ultimii ani la fel de mult ca si cautarea simplitatii, a decelerarii, a claritatii, a armoniei, a naturii si autenticitatii, a unui stil de viata „iubitor de tara”. Si, pe de alta parte, accelerarea contemplativa a oraselor cu toate proiectele si noptile lor de club, care la un moment dat vor ajunge din nou la un punct mort si, cel putin in varianta sa de la Berlin, initial nu pare sa se indrepte spre niciun obiectiv in viata.

Identitatea este mai dificila astazi decat oricand

Sociologul britanic Anthony Giddens s-a ocupat in 1995 de „Consecintele modernitatii” cu influenta societatilor moderne asupra identitatii indivizilor. Gasirea identitatii cuiva, spune Giddens, este acum un „autoproiect reflexiv” pentru toata lumea, adica lucrul pe sine, cu sine si prin sine. Cu cat dispar legaturile structurale si traditiile (gen, etnie, origine, clasa sociala), cu atat mai mult. Exista oportunitati de a va proiecta, planifica si evalua. Giddens crede ca aceasta dinamica are o serie de implicatii patologice.

Descoperirile sale sunt vechi de doua decenii. Astazi, in 2016, proiectul de identitate autoreflexiv a devenit mult mai liber, mult mai complicat. Si efectele patologice prezise la acea vreme par sa-si fi gasit intre timp numele – a aparut o adevarata nomenclatura de criza pentru individ: in anii 1960, Erik Erikson a vorbit despre „crize de identitate” atunci cand oamenii au facut o tranzitie oarecum nesigura dintr-o etapa de dezvoltare. la urmatorul. In 1974, autorul american Gail Sheehy a creat „Midlife Crisis”, in 2001, autorul Alexandra Robbins a popularizat „Quarter Life Crisis”, care a aparut apoi iar si iar in diagnosticele contemporane. www.leventsenturk.net Acum se vorbeste si despre „a treia criza de viata” despre care se spune ca afecteaza oamenii de la sfarsitul anilor douazeci si inceputul anilor treizeci. Ea pare preocupata in principal de subiectul: care dintre obiective, pe care l-am planificat, am (nu) atins? Sunt pe drumul cel bun? Si: Sunt acum prea batran pentru obiectivele mele?

Acolo unde existau raspunsuri clare cu privire la indeplinirea asteptarilor sociale ale varstei respective in mediul social respectiv, astazi toata lumea nu numai ca trebuie sa gaseasca in mod constant raspunsuri, ci si intrebarile relevante pentru el sau ea in prima loc.

Perspectivele si miscarile emancipatoare au schimbat societatea, fie in feminism, in studii de gen, in teoria post-coloniala sau in cercetarea migratiei. Normele care erau relativ inviolabile, cum ar fi cele de a atinge prosperitatea, reproducerea si familia, au devenit de mult fragile. Constientizarea creste. Pentru cei care se straduiesc pentru prosperitate in Germania, aceasta o poate preveni in multe constelatii din sudul global. Sau ca cei care – de exemplu, ca parte a unei familii heteronormative – traiesc conform unei norme sociale, in ochii din ce in ce mai multi oameni solidifica mecanismele sociale care duc neintentionat la marginalizare. Va puteti gandi la ceea ce doriti – aceste noi perspective sunt acolo si vor ramane.

Digitalizarea favorizeaza negocierea

In plus, exista evolutii digitale cel putin la fel de controversate, care promoveaza negocierea constanta a imaginii de sine. In social media, creati literalmente o auto-portretizare, o imagine pe care o puteti folosi pentru a va reflecta si masura in realitate – in cazul patologic: credeti ca trebuie sa masurati. Autoportretul lui Shakespeare pe scena nu a fost niciodata la fel de omniprezent ca si astazi: in prezentarea externa, personalitatea online este mai prezenta decat realul, binecunoscutul, mai accesibil. Pentru persoanele din generatia intermediara intre tinerete si maturitate, urmatoarele se aplica mai mult ca niciodata: Oricine vrea sa stie ceva despre mine, fie ca este prieteni, partener sau angajator, nu imi suna la usa, ci cauta online.

Reprezentarea inlocuieste din ce in ce mai mult ceea ce este reprezentat. www.longconstruction.net Fiecare imagine de profil de pe net sta ca un autoportret valid in camera. Ar trebui sa insemne: „Asta sunt eu”. Cu fiecare imagine suplimentara, fiecare selfie, fiecare afirmatie de sine, o imagine diferita, noua, mai interesanta despre sine este produsa, intr-o situatie interesanta, intr-o pozitie care ar trebui sa transmita modul in care se auto este persoana fotografiata care vrea sa fie vazuta. Auto-proiectul reflexiv, „descoperirea de sine” pe care o ofera atat de multi consilieri, nu este usurata de acest lucru. Niciodata nu a existat o presiune atat de mare asupra tinerilor pentru a se „inventa” singuri.

Pentru ca daca nu o faci, esti adesea – si cu cat grupa de varsta este mai mica, cu atat mai des – izolati personal si profesional.

„Sunt sigur ca aceste doua evolutii opuse, constrangerea de a produce inainte de timp o imagine coerenta despre sine si incapacitatea de a crea aceasta imagine cu ajutorul unui nucleu stabil, fac mai dificila dezvoltarea unui sine stabil”, a spus. Psihologul de dezvoltare Harvard Howard Garner in „Spiegel” in luna februarie.

Pacea vest-europeana din anii 90 a modelat generatia

Circumstantele in care „adultii emergenti” de azi au crescut continua sa joace in mainile acestei dinamici. Tinerii de acum 25 pana la 35 de ani au crescut intr-o situatie de prosperitate necunoscuta pana acum. S-a incheiat criza petrolului, s-a incheiat Razboiul Rece, optimism, Francis Fukuyama a anuntat „sfarsitul istoriei”. Lumea nu stia inca ca incepand cu 11 septembrie va izbucni o noua perioada de razboi.

Idealurile de educatie erau analoge cu aceasta. drigg-code.org Am grija de „doar ce este mai bun pentru copilul meu”, dar si: Laisser-faire cu „Poti deveni orice” in contextul unei libertati de alegere care nu a mai fost niciodata atat de prezenta. In trecut, bobocii au ales intre clasici precum dreptul, medicina, literatura si fizica. Astazi se deschid cataloage cu sute de cursuri si combinatii de subiecte. Aceste optiuni si idealurile generatiei parintilor au avut ca rezultat ca „adultii emergenti” de astazi sa intre in contact cu obligatiile doar foarte tarziu.

„Am infantilizat tinerii”, spune Frank Furedi, sociolog la Universitatea din Kent. La aceasta contribuie si functiile noilor media care intarzie separarea: distanta fata de proprii parinti a scazut din ce in ce mai mult datorita comunicarii mobile. Potrivit unui sondaj „Spiegel” din 2009, peste 40% dintre adultii tineri au avut contact zilnic cu parintii lor.



  • digiromania
  • tucson
  • lbs to kg
  • flightradar
  • publi 24
  • nationala
  • leonardo da vinci
  • oana roman
  • minecraft
  • takeaway
  • the pirate bay
  • rase de caini
  • ianuarie
  • melatonina
  • proteine
  • alegeri sua
  • cinema city
  • banca transilvania contact
  • metoclopramid
  • fsega





Si Whatsapp tocmai fusese infiintat la acea vreme si aproape oricine la universitate nu avea smartphone-uri oricum. Cand „adultii emergenti” din Berlin stau astazi intr-un pub, nu este neobisnuit ca oamenii sa comenteze de mai multe ori pe seara despre ceea ce parintii cuiva au impartasit in chatul de familie. Practic, e un lucru frumos. Dar dezvoltarea propriilor strategii de rezolvare a problemelor, de organizare,

Stilul de viata distilat: intarzierea de observare

„Adultii emergenti” de astazi au distilat un stil de viata din imaginea de sine dobandita, insecuritatea financiara si complexitatea mondiala crescuta: intarzierea observarii. O stare de asteptare la un nou nivel si franare simultana. Deoarece aceasta schimbare trebuie si va veni este bine cunoscuta si are de obicei conotatii pozitive. www.entecheng.biz Cu toate acestea, in protectia permanenta cu imaginea de sine si imaginea externa, exista o cearta cu privire la momentul in care o tranzitie este dorita social si personal.

Aceasta nu este o critica a generatiei. Mai degraba, aceste evolutii sunt simptomatice. Ele se bazeaza pe spiritul educational al anilor 1980 si 1990. Deci, elementele de baza stau in socializare – dar persistenta acestui stil de viata are in principal cauze economice si sociale. Acestea, la randul lor, sunt rezultatul dezvoltarii economice si al unei politici care favorizeaza astfel de reactii.

Acest lucru este adevarat mai mult decat oriunde altundeva in Berlin, unde amanarea maturitatii nu este doar traita, ci este, de asemenea, purtata in intreaga lume ca mesaj de marca din capitala. Si in acest sens, Berlinul este mandru de imaginea sa. De zeci de ani, orasul a fost intotdeauna un loc de asteptare.

Berlinul de Vest si Berlinul de Est au fost create de sistemele lor respective

Si un loc de infantilizare: partea de vest a fost amenintata in prima linie a orasului libertatii in timpul Razboiului Rece, iar la est o vitrina a avanpostului socialismului. Amandoi au fost special educati de blocurile lor de putere respective. Partea de vest in special nu putea fi lasata singura; eliberatorii si ocupantii se simteau mai responsabili pentru oras decat pentru restul Germaniei de Vest. In Berlinul de Vest a existat o generozitate si libertate de miscare, spre deosebire de orice alt oras german din Vest si Est. www.paulnestor.com Orasul a fost hranit de guvernul vest-german: subventii culturale ridicate, lipsa serviciului militar, cel mai mare numar de functionari publici, mii de angajati la statul tata. Poate ca aceasta atmosfera de „Suntem ingrijiti” promoveaza si sentimentul de eliberare de responsabilitate pana in prezent.

Noul Berlin fara pereti are acum 25 de ani, la fel de vechi ca multi dintre cei care viziteaza aici. In fiecare an ajung mai multi oameni in cautarea a ceva ce cred ca nu pot ajunge nicaieri altundeva. Presupunerea ca dorinta pentru moratoriu la maturitate face parte din ea pare orice altceva decat absurda atunci cand ne uitam la U7 intre Hermannplatz si Karl-Marx-StraBe intr-o seara de vineri. Si cumva intregul oras nu pare sa fi crescut cu adevarat – carnatii pubescenti ai administratiei, poticnirea dezorientata spre orasul de patru milioane; lipsa responsabilitatii in construirea politicii si incoerenta in planificarea urbana; incapacitatea de a se retine si nesiguranta promisiunilor facute de Senat.

Noii berlinezi sunt, de asemenea, din Paris, Londra si New York

Cu toate acestea, nu obiectorii clasici se muta astazi la Berlin. O clasa complet diferita de tineri populeaza orasul. Noii berlinezi provin si din alte locuri clasice de dor. Vii din Paris, Londra, New York si ai asteptari precise cu privire la promisiunea Berlinului. Asteptari care nu mai puteau fi indeplinite de unde vin. Viata aici este relativ ieftina, viata de noapte este legendara si exista oferte culturale in fiecare colt.

Intre timp, 52% dintre berlinezi nu s-au nascut in Berlin. oberweissfunds.biz De la an la an sunt mai multe. Tinerii, in special, se muta in oras: 107.000 din cei 170.000 de oameni care s-au mutat aici in 2014 aveau intre 18 si 35 de ani la acea vreme, 76.000 dintre acestia intre 20 si 29 de ani, dintre care multi au venit pentru studii, formare sau stagii. Orasul are resursele necesare pentru aceasta, are universitati renumite, colegii specializate de la tehnologia textila la asistenta sociala si marioneta contemporana la muzica pop, de la tehnologia sanatatii la designul publicitar pana la stiinta polimerilor.

Dar la un moment dat parintii nu mai vor sa plateasca pentru intretinere, in acelasi timp absolvirea se apropie. Independenta financiara este tangibila.

Sau nu.

Pentru ca, pe langa particularitatile comune ale stilului de viata al multor dintre noii sai rezidenti, Berlinul are o alta vizibilitate care poate fi numita si o problema si, mai presus de toate, problema lor: nu ofera suficiente locuri de munca pentru a garanta un trai financiar pentru toti cei care a venit aici. Tinerii cu inalta calificare fac presiuni pentru o piata a muncii foarte clara. Dar cei mai multi dintre cei care au experimentat viata la Berlin de ani de zile vor sa ramana aici. Nu va puteti imagina nicio alta viata. www.kurtgust.com De unde mai primesti aceasta diversitate, aceasta oferta culturala pe langa sentimentul de provincie din mijlocul unui oras mare?

Companiile din Berlin beneficiaza de acest lucru. Ei primesc muncitori care doresc sa ramana la Berlin din motive de locatie. Celor care lucreaza in Gutersloh, Herzogenaurach sau Kunzelsau li se ofera reduceri pentru evenimente culturale, locuri de gradina gratuite, abonamente de fitness sau masini de firma. In anunturile de angajare din Berlin s-a mai intamplat ca un angajator sa faca reclame la fructe in birou.

Berlinul nu trebuie sa se vanda singur. Berlinul poate afirma si cere. O industrie face acest lucru deosebit de reusit.

Startup-urile digitale sunt speranta pentru viitor

In urma cu aproximativ zece ani, startup-urile digitale au fost alese ca speranta economiei Berlinului. Si se pare ca functioneaza. Flexibilitatea, dinamismul si alte fantezii plastice atrag lucratorii tineri. Pana in 2030 urmeaza sa fie create 270.000 de locuri de munca suplimentare. Prin strangerea a 3,1 miliarde de euro pentru start-up-uri, Berlinul l-a depasit pe fostul lider european Londra anul acesta. fivepromises.com Orasul pluteste in bani de pornire.

Aproape nimic nu ajunge la fund. Potrivit unui sondaj al Asociatiei Federale a Startupurilor Germane, salariul mediu brut pe industrie a fost de 2519 euro pe luna. 81% dintre fondatorii de startup au o diploma si mai mult de 90% dintre angajatii lor, potrivit brokerului de locuri de munca Startup-CVS. In toata Germania, salariul mediu brut pentru universitari dupa al doilea an este de aproximativ 3400 de euro. Mijloace: speranta declarata a Berlinului pentru viitor este o industrie care, pentru a spune politicos, plateste tineri cu o educatie mai mica decat valoarea lor.

Si numarul deja slab de start-up-uri se aplica celor care au avut inca noroc financiar: cativa angajati permanenti.

Situatia este foarte diferita cu armada tinerilor freelanceri si a lucratorilor cu fractiune de norma care populeaza Berlinul; Lucratorii de proiect care sunt in regim de asteptare 24 de ore pe zi sau cei dispusi sa lucreze, care isi pastreaza statutul de student, astfel incat companiile sa ii poata angaja ca studenti care lucreaza si sa economiseasca la contributiile de securitate sociala. Angajatii sunt ademeniti cu formule magice precum „independenta” si „program flexibil de lucru”. Intr-adevar, acestia lucreaza adesea subplatiti, cu securitate sociala slaba si fara perspective de angajare pe termen lung.

Si nu doar in startup-urile digitale. Afecteaza, de asemenea, sectoarele de crestere din Berlin ale publicitatii, informatiei si comunicarii, mass-media, filmului, artelor si turismului.

Aceasta se numeste „Victime academice” in „Glosarul speculativ”, o publicatie a Universitatii de Arte din Berlin. tangthuphathoc.com Este un fel de dictionar predictiv care numeste tendintele care sunt deja vizibile in societate, dar care nu sunt inca definite. Victimele academice sunt descrise ca: „Oameni prinsi in capcana academica. In loc sa lucreze in domeniul lor profesional propriu-zis, trebuie sa fie supracalificati si subplatiti pentru un loc de munca care nu se potriveste cu nivelul lor de educatie sau cu interesele lor.”

Da totul si nu cere nimic

Cu toate acestea: Oamenii tineri, cu inalta calificare, au renuntat. De la primul stagiu in timpul studiilor, au invatat sa dea totul si sa nu ceara nimic. Unul se impaca cu el, nu se razvrateste; la urma urmei, exista intotdeauna altcineva care este la fel de calificat in asteptare. Mai bine sa fii exploatat la Berlin decat sa ai o pensie in Reutlingen.

Promisiunile industriilor inovatoare se adreseaza tinerilor care nu doresc (inca) sa lucreze in structuri fixe. „Fii Berlin!” Realizeaza-te! Ramai mereu in devenire! Inveti, castigi experienta. 365/24, mereu activ, mereu ocupat, din mers. Mereu in miscare, niciodata oprit. Dar la un moment dat, fie dupa sase luni, doi ani sau mult mai tarziu, cei mai multi dintre ei se confrunta cu intrebarea cum sa procedeze. Munca libera aici inseamna de obicei mai multa munca, flexibilitatea inseamna adesea sa stai la laptop pana noaptea tarziu. www.bvmanagement.com Elanul este peste tot, doar nu in cont.

Nu este vorba doar de aspectul monetar. Pentru ca, chiar daca 2500 de euro brut reprezinta un venit foarte mic pentru lucratorii calificati, este totusi un mijloc de trai. Cel putin la Berlin. Cel putin pentru moment. Problema mai mare, chiar si pe termen scurt, care ii lasa pe tinerii berlinezi pe loc este imprevizibilitatea propriei vieti.

„Mai mult decat razboi, catastrofa climatica, crima si saracie, germanii se tem de a nu putea duce o viata autodeterminata”, spune Jutta Allmendinger, presedintele Centrului de Stiinta din Berlin. Se refera la un studiu cuprinzator publicat de „Zeit”. Au fost examinate valorile, normele si sperantele germanilor de toate categoriile de varsta. Rezultatul pentru zona de lucru este clar: „Persoana care desfasoara activitati independente fericite si flexibile, care uneori lucreaza ziua, alteori noaptea si nu-si face griji ca va obtine slujbe maine – poate exista, dar este foarte rar. Marea majoritate a germanilor isi doresc un loc de munca sigur, program fix, colegi permanenti. Ii este teama ca acest lucru nu va mai exista in viitor.”

Lipsa de fiabilitate, lipsa de securitate, cu greu previzibilitate – cum ar trebui sa am un copil daca nu stiu luni unde va trimite compania mea miercuri? Daca nu stiu saptamana aceasta daca va veni o comanda saptamana viitoare? Nu stii toamna unde voi locui iarna? Cum ar trebui sa ma leaga de o alta persoana, sa ma expun presiunii emotionale si supararii, cand nici eu, nici celalalt nu putem estima unde se duce si cand?

70% dintre tinerii adulti din Germania doresc mult sa-si asigure securitatea, spune un sondaj al Institutului pentru Probleme Viitoare. berwindpharmaceuticalservices.com Asa a fost si in 1968? Sau 78? Sau in generatia Wende?

Astazi, subversiunea face parte din auto-promovarea Berlinului

Berlinul a fost intotdeauna un loc al dorului de abandon al lumii standard. In trecut, totusi, gestul imigrantilor a fost, de asemenea, un contra-act revolutionar in cadrul societatii urbane, dar astazi se conformeaza complet imaginii de sine 365/24. Acei nou-veniti care zambesc superficial gandirii de securitate a camarazilor lor de generatie din provincie sunt deosebit de dispusi sa se plece in fata mecanismelor. O clasa usor exploatabila de adulti care nu sunt inca adulti domina imaginea de sine urbana.

Merge chiar atat de departe incat companiile clasice vor un pic din aceasta stralucire. La fel ca Air Berlin, care cu campania sa „# notestablishedsince1978” incearca un pic cam accidentat sa vanda existenta in umbra Lufthansa ca subversiune rebela. Sau BVG, care anunta ca numai ei si nici macar „Mudda ta nu te vor ridica la 4.30 dimineata”; si practic nu-i pasa de nimic, cu exceptia evitarii tarifelor. Berlinul se preface ca este tanar, oricat de vechi ar fi.

Si aceasta dezvoltare schimba definitia varstei, schimba permanent cursurile vietii. Intre intervalul dintre sfarsitul studiilor sau instruirea pana in momentul in care un salariu care poate fi sustinut de familie coincide cu imaginea de sine si dorinta de a face „urmatorul pas”, trece tot mai mult timp. Si cohortele afectate sunt din ce in ce mai mari.

Publicistul Frank Schirrmacher, care a murit in 2014, a declarat in bestseller-ul sau „Conspiratia din Matusalem” ca „este plin de tineri de 40 de ani care vorbesc si se imbraca ca niste copii”. ihatestonepigman.com

Intr-un dosar al Ministerului Federal al Afacerilor Familiei: „Oamenii de aceeasi varsta pot fi extrem de diferiti. In acest sens, toate limitele de varsta trebuie puse la indoiala. Nu exista norme de varsta, ci doar forme de imbatranire. ”Lucrarea este despre ingrijire si viata la batranete.

Berlinul simte noi evolutii in mod special timpuriu

Poate ca toate acestea sunt doar primele simptome ale unei intelegeri in schimbare a varstei, fie in anii mai in varsta, mijlocii sau mai tineri. Se hraneste cu idealurile educationale de acum doua decenii, cu amatorii de CV deja mai flexibili si cu o speranta de viata din ce in ce mai mare, care pare sa impinga termenele limita pentru atingerea obiectivelor.

Acest fenomen nu se limiteaza la Berlin, va schimba o intreaga societate. Dar din motive istorice si economice, Berlinul a simtit aceste evolutii deosebit de devreme si puternic. „Cei care se muta la Berlin stiu adesea mai putin ce cauta aici decat ca nu mai pierd nimic de unde vin de fapt. Asadar, Berlinul devine capitala celor fara plan si dezorientati. Nu este o stare proasta pentru un oras. ”Aceasta a fost parerea lui Moritz von Uslar in„ Weltwoche ”, 2002.

Astazi, Berlinul nu mai este capitala celor fara plan. grows.heifermorocco.org Prea multi oameni se muta aici cu intentii clare – chiar daca este doar pentru a ramane in oras. Nici Berlinul nu mai este orasul celor dezorientati; mai degraba, orasul celor care, dezamagiti de oferte, raman intr-o pozitie de asteptare. Si nici macar nu te simti atat de incomod in asta. Pentru ca toata lumea este tanara aici, toata lumea asteapta sa vina ceva.

Sau nu.

Este important sa recunoastem momentul in care asteptarea atenta devine relativizarea exploatarii. Varsta la care se intampla acest lucru nu a fost niciodata mai indiferenta ca si astazi.

Fabian Federl, in varsta de 28 de ani, este voluntar Tagesspiegel. El a socat echipa editoriala Mehr-Berlin cu declaratia obisnuita: „Eu … Foto: Hendrik Lehmann

Acest text a aparut pentru prima data in suplimentul nostru tiparit de sambata Mehr Berlin.