Monografia contemporana a lui Christian Niemeyer Nietzsche. onllinesbi.com
In prezent se implinesc o suta douazeci de ani de cand a fost inmormantat Friedrich Nietzsche, una dintre cele mai puternice figuri din – cel putin germana – istoria intelectuala. moeckerauction.com Ceea ce a murit, care a vrut sa practice o filozofie bazata pe „ghidul corpului”, este inca controversat. ekateb.com Singurul lucru cert este ca Nietzsche a murit delir: o imprejurare de o importanta considerabila, nu in ultimul rand filozofica. wilsonnolan.com
Istoria ideilor a fost intotdeauna interesata de intrebarea cum relateaza povestea de viata a filozofilor cu gandirea lor. regio-tile.com Viata lui Nietzsche si, mai presus de toate, moartea sa ies in evidenta indeosebi – de exemplu in comparatie cu Kant si Hegel. tsamzc.com In timp ce batranul Hagestolz i-a murit limpede in cap la varsta de aproape optzeci de ani, bunul om de familie din clasa de mijloc Hegel avea doar saizeci de ani si a murit de holera sau – dupa cum se banuia recent – de o boala de stomac. 1000songpromo.com Cu toate acestea, Nietzsche, care a fost profesor titular la Basel de doar zece ani, a murit la varsta de cincizeci si cinci de ani intr-o stare de tulburare mentala. dail91.com La fel de neregulat ca viata lui, la fel de nesistematic si tulburator de filozofie: un mod de a gandi care a perturbat toate sistematicile cunoscute anterior. tricareforyou.com
Cu toate acestea, mai presus de toate, filozoful, care proclamase moartea lui Dumnezeu, a fost declarat un ganditor de pionier al national-socialismului la treizeci de ani dupa moartea sa – o viziune care a fost de multa contrarie fata de multi filozofi care au fost contrarii gandirii corecte in fiecare respect – ganditi-va doar la Georg Lukacs – este reprezentat cu justificare. cushionroe.com
Raspunsul este acum un studiu al eruditiei uimitoare. resitalica.com Christian Niemeyer, unul dintre cei mai buni experti in viata si opera lui Nietzsche, isi dovedeste inca o data cunostintele intime despre viata si opera lui Nietzsche, precum si despre timpul si contemporanii lui, in noua sa carte. lawthers.com Autorul este preocupat de nimic mai mult si nimic mai putin decat de intrebarea, care a fost discutata de mai bine de o suta de ani, daca gandirea lui Nietzsche nu a fost in cele din urma o expresie a unei boli pandemice a vremii sale, sifilisul; acea „epidemie de pofta” pe care probabil a contractat-o la varsta de douazeci si unu de ani in timp ce vizita un bordel din Leipzig si din care el – ca profesor care s-a pensionat devreme – se spune ca a murit. govvitalrecord.com
Cu toate acestea, Nietzsche a devenit filozoful national-socialismului, in special datorita lucrarii publicate postum a surorii sale Elisabeth Forster-Nietzsche „Vointa de putere”. bazitak.com Scopul cartii lui Niemeyer este de a infirma justificarea interogatoriului national-socialist. martialartmart.com
Cartea
Christian Niemeyer: Sifilisul lui Nietzsche si al celorlalti. homesmarttv.com O cautare de indicii. framerx.com Karl Alber 2020. justskateboards.com 548 p. mogpa.com , 39 euro. freeofferking.com
- imm invest
- convert jpg to pdf
- franta
- gigi hadid
- codul muncii
- madalina ghenea
- antena satelor
- the originals
- eur ron
- reteta clatite
- ikariam
- porn comics
- ghete
- tribuna sibiu
- fifty shades of grey
- antena 1
- calzedonia
- anvelope iarna
- teamdeals
- drpciv examen
In timp ce in prima parte a „cautarii indicii” el a criticat meticulos saptezeci si sapte (!) de scrieri care se ocupa din punct de vedere medical si medical istoric despre cauzele mortii lui Nietzsche, a doua parte trateaza problema modului in care scrierile lui Nietzsche se raporteaza la cea a lui Nietzsche. el s-a comportat devreme ca o boala suspectata de sifilis. A treia parte ofera o istorie literara cuprinzatoare a sifilisului de la Rousseau la Baudelaire si Oscar Wilde la Arthur Schnitzler. Cartea se incheie cu sifilofobia lui Hitler documentata in „Mein Kampf” si cu efectele sale teribile in politica de „eutanasie” a national-socialismului.
Pe scurt, Niemeyer este preocupat sa demonstreze ca afirmatiile incontestabil mizantropice ale lui Nietzsche impotriva celor slabi au fost in cele din urma o expresie a conflictului cu boala lui, deoarece: „Nietzsche a avut”, deci Niemeyer, „sifilis (. . . ) si a discutat despre acest subiect si despre ingrijorarile ca s-a ocupat de asta, multiple si in suma cu concluzii socante, fara ca cercetarile Nietzsche din intreaga lume sa tina cont de asta pana in ziua de azi. ” „Ei au otravit apa sfintita cu pofta lor: si cand si-au numit visele murdare pofta, ei le-au otravit si visele. ”
Un reflex la presupusa vizita la bordel a lui Nietzsche la Leipzig la o varsta frageda, in timpul careia probabil s-a infectat. „Incursiunile in timpuriu” ale lui Nietzsche contin inca programul ucigas al celor care sufera de sifilis in stadiul final, „eutanasia” nazista: „Pacientul”, potrivit lui Nietzsche, „este un parazit al societatii. Dupa sensul vietii, dreptul a trai s-a pierdut…”.
Niemeyer nu lasa nicio indoiala cu privire la tendinta profund mizantropica a acestor declaratii, carora le atribuie pe buna dreptate o apropiere de programul criminal al „igienei rasiale” national-socialiste. Cu toate acestea, incercand sa interpreteze aceste afirmatii ca pe o forma de ura de sine si, prin urmare, de autovindecare spirituala, el vrea sa demonstreze ca atat filosofii de stanga, cat si ideologii de extrema dreapta l-au declarat in mod gresit pe Nietzsche a fi un ganditor darwinist social: fie ca este in cele din urma. acea Ostilitate fata de sex in cultura crestina, pe care Nietzsche o alungase in bordel fara protectie.
Cu aceasta presupunere, politica ideologica nazista alimentata de sora lui Nietzsche, Elisabeth, poate fi rezumata: „Nazificarea lui Nietzsche prin dezifilizare si ascunderea tuturor problemelor pe care i-a provocat corpul sau, mai bine zis: abdomenul”!
Este mai mult decat o coincidenta ca aceasta carte provocatoare apare intr-un moment in care o alta pandemie, Corona, schimba fundamental viata de zi cu zi a aproape tuturor, intr-un mod care nu a mai fost vazut pana acum. Ar trebui sa fi fost subestimat pana acum rolul bolilor – alaturi de economie, drept si religie – in istoria generala?
Totusi, daca ar fi asa, lucrarile create in conditii de boala sunt intotdeauna mai mult decat o expresie a intentiilor autorilor lor: un cap stralucit precum Nietzsche s-a inspirat si dintr-un zeitgeist pe care l-a gasit si care l-a modelat. In orice caz: oricine doreste sa afle mai multe despre acest subiect de mare actualitate nu poate evita sa studieze cu rabdare aceasta noua publicatie sofisticata.