Categorii
Ematrimoniale

Evanghelicii inventeaza un nou tip de crestinism care se refera la sex?

Crestinii evanghelici sunt la curent cu ceva nou.

Cel putin aceasta este pozitia multor oameni care critica „Declaratia de la Nashville”, un document controversat care sustine etica sexuala „biblica”, care a fost creata saptamana trecuta si semnata de aproximativ 150 de lideri evanghelici de seama. Documentul, impartit in 14 articole si lansat de Consiliul pentru Biblical Manhood and Womanhood (CBMW), in cea mai mare parte, denunteaza denunturi de identitati LGBTQ si relatii comune intre evanghelicii de dreapta. Dar a atras atentia ca a facut ceva neobisnuit: extinderea condamnarii lor la crestinii care afirma oameni neobisnuiti .

„Afirmam ca este pacatos sa aprobam imoralitatea homosexuala sau transgenderismul si ca o astfel de aprobare constituie o indepartare esentiala de la credinta si martorul crestin”, se arata in articolul 10 din declaratie. „Negam ca aprobarea imoralitatii homosexualilor sau a transgenderismului este o problema de indiferenta morala despre care altfel crestinul credincios ar trebui sa fie de acord sa nu fie de acord.”

Declaratia a declansat ultraj aproape imediat, in special in randul crestinilor care afirma LGBTQ si LGBTQ, care au vazut-o ca pe un atac direct asupra intelegerii credintei lor. In cateva ore, mai multe grupuri crestine progresiste au emis propriile lor declaratii care respingeau documentul evanghelic punct cu punct, cu unii care il considerau „bigotism anti-LGBTQ”. Faithful America, o organizatie online de advocacy pentru crestinii progresivi, are deja mii de semnaturi pentru o petitie care respinge declaratia.

Altii au sustinut ca momentul declaratiei, publicat in urma violentei rasiste tragice de la Charlottesville (cand multi evanghelici au fost alaturi de Trump, in ciuda apararii sale a celor care au marsaluit cu nationalisti albi) si in timp ce Texasul s-a straduit sa se recupereze de la uraganul Harvey, parea insensibil.

„Inca de la inceputul credintei crestine, morala sexuala a fost intotdeauna centrala … Nu sunt invataturi noi. Ele sunt credinta straveche. ”

Semnatarii din Nashville – care au inclus cativa lideri care il sfatuiesc pe presedintele Donald Trump – s-au aparat insistand ca apeleaza pur si simplu la invataturile crestine „antice”, desi in moduri atipice ferme. Presedintele CBMW, Denny Burk, a iesit chiar din calea sa pentru a insista ca articolul 10 era menit sa fie polemic.

„Inca de la inceputul credintei crestine, moralitatea sexuala a fost intotdeauna centrala”, a scris Burk. „Cei care doresc sa-L urmeze pe Isus trebuie sa urmeze vieti sexuale pure. O persoana il poate urma pe Isus sau poate urmari imoralitatea sexuala. Dar el nu poate face ambele. El trebuie sa aleaga. O cale duce la viata vesnica, iar cealalta nu. Acestea nu sunt invataturi noi. Ele sunt credinta straveche. ”

El a continuat sa descrie articolul 10 drept „o linie in nisip”, remarcand, „oricine respinge in mod persistent revelatia lui Dumnezeu despre sfintenia si virtutea sexuala, respinge cu totul crestinismul, chiar daca pretind altfel.”

Scopul nostru a fost sa nu spunem nimic nou, ci sa dam marturie a ceva foarte vechi. @benshapiro #NashvilleStatement https://t.co/mlXiMsv43n

– Denny Burk (@DennyBurk) 30 august 2017

In pofida increderii semnatarilor, cu toate acestea, savantii si istoricii bibliei i-au spus lui ThinkProgress ca afirmatia implicita ca pozitiile anti-LGBTQ au fost intotdeauna „centrale” pentru credinta crestina nu este doar ofensatoare pentru multi – este, de asemenea, falsa.

Mai degraba, miezul Declaratiei de la Nashville pare a fi o incercare foarte moderna de a reimagina crestinismul in moduri convenabile (si posibil politic) pentru actualele evanghelice de dreapta si alti crestini conservatori.

Protestatarii din afara Curtii Supreme a SUA in iunie 2015, cu putin timp inainte ca instanta sa declare ca cuplurile de acelasi sex au dreptul sa se casatoreasca oriunde in SUA. CREDIT: AP Photo / Jacquelyn Martin

Re-centrarea crestinismului in jurul eticii sexuale conservatoare

Declaratia de la Nashville nu este decat prima data cand crestinii conservatori americani au certat impotriva identitatilor si relatiilor LGBTQ. Daca este ceva, documentul este punctul culminant al unei apasari de mai multi ani pentru a face ca teologia anti-LGBTQ sa fie obligatorie pentru conducerea evanghelica sau chiar ca membru.

Exemplele acestui proces de centrare teologic – in care o definitie specifica a eticii sexuale este considerata esentiala pentru crestinism – sunt coplesitoare. Dreptul religios a petrecut zeci de ani pretinzand opozitia fata de casatoria intre persoane de acelasi sex ca fiind centrala pentru identitatea lor crestina publica. Mai recent, cartea lui Rod Dreher The Benedict OptionCrestinii argumentati ar trebui sa se retraga din societate in primul rand ca raspuns la legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex si se refera la crestinii de rand (care sunt mult mai susceptibili sa afirme persoane LGBTQ) ca „deiste terapeutice moraliste”. Marii organizatii si teologi crestini evanghelici au fost ostracizati sau amenintati din punct de vedere financiar pur si simplu pentru sprijinul distractiv pentru egalitatea casatoriei, grupurile din campusurile evanghelice purge pe cei care sustin teologic drepturile LGBTQ si multi evanghelici sustin ca doar slujirea persoanelor LGBTQ poate fi o incalcare a principiilor lor religioase.

Cu toate acestea, chiar si atunci cand crestinii de dreapta (un grup care include evanghelici, catolici conservatori si alte grupuri) au trambitat aceste credinte, cohortele lor moderate si progresive s-au rupt intr-o directie foarte diferita. Denumiri intregi, cum ar fi Biserica Unita a lui Hristos, afirma vocal egalitatea casatoriei si grupuri istorice precum Biserica Episcopala, Biserica Evanghelica Luterana din America, Biserica Presbiteriana (SUA) si altii hirotonesc oameni LGBTQ si permit ministrilor sa indeplineasca casatoriile intre persoane de acelasi sex.

De fapt, evanghelicii de dreapta si catolicii conservatori se regasesc din ce in ce mai mult in minoritate. Potrivit PRRI, crestinii evanghelici albi sunt in prezent unul dintre foarte putine grupuri religioase majore cu opozitie majoritara la casatoria intre persoane de acelasi sex, majoritatea catolicilor imbratisand acum practica. Evanghelicii albi sunt, de asemenea, singurul grup cercetat pentru a raporta sprijinul majoritatii pentru a permite intreprinderilor mici sa refuze serviciile persoanelor gay sau lesbiene din motive religioase.

Schimbarea a fost deosebita, mai ales ca grupurile care au luptat odata razboaie intre ele prin diferite dispute teologice (de exemplu, catolici si protestanti din Europa) au gasit dintr-o data un teren comun – toate, fara a renunta niciodata la diferentele lor initiale.

Protestat la un miting „libertate religioasa” din 2015, in Kentucky, pentru a sprijini functionarii din judet care au refuzat eliberarea de licente de casatorie cuplurilor gay. CREDIT: AP Photo / Timothy D. Easley

Crestinii timpurii nu erau super incantati de casatorie

In ciuda incetinitarii nationale a drepturilor LGBTQ, sprijinul scazut pentru admonirile crestine conservatoare ale identitatilor si relatiilor interioare este adesea ridicat de liderii de dreapta ca dovada a ortodoxiei. Pe langa afirmatiile de „persecutie” din mainile „culturii seculare”, evanghelicii si catolicii conservatori sustin adesea ca pozitia lor „contraculturala” asupra sexualitatii si identitatii de gen este profund traditionala.

Dar asta face ca preceptele Declaratiei de la Nashville sa fie in conformitate cu crestinii antici?

„Intr-un cuvant, nu”, a spus Candida Moss, profesor de teologie la Universitatea din Birmingham din Regatul Unit, la ThinkProgress intr-un e-mail.

Karl Shuve, profesor asistent de istorie crestina la Universitatea din Virginia, a fost si mai respingator.

„[Declaratia de la Nashville] nu este un document care este serios interesat de martorii trecutului crestin si nici nu este interesat sa se angajeze serios cu problemele care stau la baza casatoriei si identitatilor de gen ale prezentului … [incearca] sa ofere aerul traditie profunda si bogata la ceva care este foarte modern, foarte nou si, in unele privinte, foarte reactiv. ”

„Acesta nu este un document care este serios interesat de martorii trecutului crestin si nici nu este interesat sa se angajeze serios cu problemele care stau la baza casatoriei si identitatilor de gen ale prezentului”, a spus Shuve, expert in crestinismul timpur si medieval. El a adaugat ca a avut probleme „sa treaca” primul articol al declaratiei, descriind intregul document ca fiind „ceva care incearca sa ofere aerului de traditie profunda si bogata ceva care este foarte modern, foarte nou si, in unele moduri, foarte reactiv.”

Moss, care a predat anterior la Notre Dame, a caracterizat multe dintre afirmatiile din Declaratia de la Nashville ca fiind istorice. Ea a mentionat, de exemplu, ca idealizeaza unitatea familiala heterosexuala „traditionala”, totusi multe comunitati crestine timpurii au fost mult mai putin pastrate in sprijinul lor pentru casatorie. In schimb, au preferat deseori celibatul.

„Unul dintre cele mai distincte lucruri despre moralitatea crestina„ straveche ”este lipsa destul de generalizata de interes pentru casatorie”, a spus Moss. „In timp ce crestinii timpurii considera casatoria ca fiind permisa, in special persoanele care nu au putut sa-si exercite auto-retinerea, a fost mai bine sa ramana necasatorite si sa nu faca niciodata relatii sexuale. Comparativ vorbind, a existat mai putin sprijin pentru „casatoria traditionala” intre crestinii timpurii decat intre romanii antici. ”

Shuve a facut ecou in afirmatiile lui Moss, mentionand ca unii lideri crestini timpurii au intampinat impingeri pentru sprijinul lor staruitor al virginitatii necasatorite. In schimb, declaratia de la Nashville nu incurajeaza niciodata crestinii heterosexuali sa ramana necasatoriti.

„In secolul al IV-lea, i-ati facut pe crestini sa renunte la casatorie cu totul”, a spus el. „Avem o instanta la Milano, unde un episcop s-a confruntat cu o presiune uriasa pentru promovarea virginitatii.”

Vechiul disconfort crestin cu casatoria a venit din mai multe surse, dar specialistii spun ca parerile lor au fost in mare parte inradacinate in scripturi. Brennan Breed, profesor asistent la Vechiul Testament la Seminarul Teologic din Columbia, care a scris pe larg despre etica sexuala si Biblie, a aratat spre 1 Corinteni, unde scriitorul biblic Paul impinge celibatul ca optiune preferata pentru crestini.

„In crestinismul timpuriu, Pavel crede foarte clar ca celibatul este cel mai bun lucru pe care oamenii sa-l urmareasca – pentru ca crede ca vremurile de sfarsit vor veni foarte curand”, a spus Breed. „Paul sustine ca familia este destul de inutila si este doar o optiune secundara pentru cei care nu se pot angaja sa fie crestin deplin”.

Un protestatar demonstreaza impotriva proiectului de lege din Texas care ar impune oamenilor sa foloseasca bai publice si toalete care corespund sexului pe certificatul de nastere. CREDIT: AP Photo / Eric Gay

Crestinii timpurii nu aveau niciun concept de cupluri moderne de acelasi sex

Toti cei trei savanti au remarcat rapid ca sexul si sexul au fost de mult timp subiecte de dezbatere pentru comunitatile crestine. Dar, in timp ce unele pasaje scripturistice si practici comunitare ostracisera, in mod cert, oameni LGBTQ, Moss si altii au spus ca astfel de dezacorduri nu sunt „centrale” pentru identitatile crestine antice.

„Etica sexuala reprezinta un procent foarte mic din continutul etic al Noului Testament si, chiar si atunci, majoritatea eticii sexuale vizeaza problema divortului si comportamentul sotilor casatoriti”, a spus Moss. „Singurul pacat care este identificat ca de neiertat in Noul Testament este„ blasfemia impotriva spiritului sfant ”, iar pentru o buna parte din primii 400 de ani ai erei crestine, apostazia a fost preocuparea etica centrala pentru crestini … perioada, condamnarea identitatilor si comportamentelor LGBTQ? Da. Era acest lucru central in ceea ce insemna sa fii crestin? Absolut nu.

publi24 matrimoniale rovinari http://waterfiltermax.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/
poze femei matrimoniale http://ameritexfabrics.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/
matrimoniale franta barbati http://underwearcorpofamerica.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/galati
publi 24 iasi matrimoniale http://lapdonlineblog.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/giurgiu
matrimoniale public24 http://nbcham.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/gorj
matrimoniale iasi pret http://nwadacenter.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/harghita
publi24 brasov matrimoniale http://slidehare.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/hunedoara
micapublicitate.ro matrimoniale http://anthonytanzi.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/ialomita
olx bihor matrimoniale http://navigatehollywood.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/iasi
matrimoniale resita femei http://jcmfirm.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/ilfov
matrimoniale braso http://easypassword4u.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/maramures
matrimoniale barbati bacau 40 http://processserverauction.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/haghig
pretul zilei matrimoniale http://corporatelawreview.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/ilieni
regimuri matrimoniale carti http://icevacationcollection.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/intorsura-buzaului
site matrimoniale escorte http://almedium.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/lemnia
raid online matrimoniale femei ploiesti http://gabbygirldesigns.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/malnas
matrimoniale femei 45 55 ani http://hollywoodmovieawards.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/mereni
paturi matrimoniale lemn masiv http://bluebolt.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/micfalau
i am free matrimoniale http://sme-solutions.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/moacsa
matrimoniale crestine adventiste http://1701services.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/covasna/ojdula

Ideea ca trebuie sa condamnati identitatile LGBTQ pentru a fi crestin nu este mai veche decat advocacy LGBTQ. „

Mai mult, Shuve observa ca pasajele adesea interpretate ca condamnand comportamentul LGBTQ nu tin cont de conceptia moderna a relatiilor de acelasi sex angajate, partenere. In schimb, spune el, acestia erau preocupati mai ales de comportamentul romanilor antici, unde barbatii batrani instariti aveau uneori relatii sexuale cu sclavii de sex masculin.

„Etica sexuala reprezinta un procent foarte mic din continutul etic al Noului Testament si, chiar si atunci, majoritatea eticii sexuale vizeaza problema divortului si comportamentul sotilor casatoriti.”

„Ideea orientarilor sexuale – acestea nu exista in lumea romana sau in lumea greaca”, a spus el. „Faptul este ca nu a existat niciodata o discutie puternica despre casatorie in conditiile in care casatoria este inteleasa in prezent.”

Contextul, dupa cum se dovedeste, este rege – atat pentru crestinii timpurii, cat si pentru figurile biblice. Rasa a facut referire la mai multe cazuri in Vechiul Testament, unde decretele lui Dumnezeu s-au schimbat dupa ce Moise a avut conversatii cu divinul, de obicei in incercarea de a se potrivi mai bine situatiilor intalnite de evreii antici. Chiar si cele Zece Porunci s-au schimbat usor, suferind modificari minuscule intre introducerea lor initiala (Exodul 20) si referintele ulterioare (Deuteronom 5).

„Chiar si cele Zece Porunci trebuiau contextualizate”, a spus Breed. „Exista diferente minore care par sa reflecte schimbari contextuale in naratiunea Pentateuhului [primele cinci carti ale Bibliei ebraice] … Ceea ce trebuie sa facem cu asta este sa revizuim aceste texte antice, sa revizuim normele acestor comunitati. Acest proces nu va fi niciodata incheiat.

Protestatarii din 2015. CREDIT: AP Photo / Cliff Owen

Crestinii timpurii au jucat mult cu genul

Savantii spun ca condamnarile crestine conservatoare ale identitatilor transgenre, pe care declaratia de la Nashville le-a negat este „in concordanta cu scopurile sfinte ale lui Dumnezeu”, sunt de asemenea enervante atunci cand sunt puse in contextul bisericii antice. De fapt, Shuve spune ca parerile dure ale determinarii biologice a genului ar confunda probabil adeptii timpurii ai lui Hristos.

„Crestinii timpurii nu s-au abonat la acelasi fel de [idee de] identitate biologica care este in intregime determinanta”, a spus Shuve. „Ideea de a deveni barbati era comuna – nu biologic, poate, ci spiritual pentru a obtine mantuirea. [In unele texte], modul in care o femeie a obtinut mantuirea era sa devina simbolic un barbat. ”

Shuve a aratat cateva exemple timpurii de crestini care joaca cu identitate de gen. El a cantat pe Grigore de Nyssa, un teolog din secolul al patrulea venerat ca un sfant in mai multe traditii, care a predicat ca genul era, spiritual vorbind, lipsit de importanta.

„Crestinii timpurii nu s-au abonat la acelasi fel de [idee de] identitate biologica fiind pe deplin determinante.”

„Pentru Gregory, genul este strain de identitatea umana”, a spus el. „Deci, pentru Gregory, suntem un fel de hibrid. Nu este esential pentru natura noastra umana ca suntem barbati si femei. ”

Este posibil ca Declaratia de la Nashville sa incerce sa contracareze aceasta idee, facand referire la o interpretare revizionista a lui Grigore la articolul 4, dar sfantul tarziu este departe de singura figura crestina timpurie care se joaca cu concepte de gen.

„Exista multi eroi crestini in perioada [crestina timpurie] – Sfintii Sergius si Bacchus, de exemplu – al caror comportament complica ideea unei etici sexuale [si de gen] crestine consistente”, a spus Moss. „Au fost mucenici soldati crestini care si-au negat sotiile, au fost imbracati ca femei si si-au imbratisat identitatile de„ mirese ”ale lui Hristos. Ar fi anacronic sa vorbim despre ele ca persoane trans sau „gay”, dar cu siguranta discredita ideea ca crestinii au condamnat intotdeauna acest gen de lucruri. ”

Referirea declaratiei la eunucuri – un termen folosit in antichitate pentru a descrie pe cei nascuti cu organele genitale atipice si pe cei care au ales sa fie castrati, printre altii – a considerat si ca savantii sunt interesanti, dar incompleti. Declaratia afirma referinta lui Hristos la „eunuci care s-au nascut in acest fel in pantecele mamei lor”, de exemplu, dar spune ca ar trebui „sa-si imbratiseze sexul biologic in masura in care se stie.”

Rasa a adaugat ca semnatarii din Nashville aparent ignora cealalta referire a lui Hristos la eunucuri din acelasi pasaj: si anume ca adeptii „care pot” ar trebui sa accepte „eunucuri care s-au facut ei singuri pentru numele imparatiei cerurilor”.

„Chiar este o capcana in acest argument”, a spus Breed.

Biserica Congresala Plymouth United of Christ din Fargo, Dakota de Nord, afiseaza un semn care sarbatoreste egalitatea casatoriei in 2015. CREDIT: AP Photo / Bruce Crummy

Crestinii se schimba, inclusiv evanghelicii

Este important sa risipim orice notiune potrivit careia crestinismul antic a fost mai ales progresiv prin majoritatea definitiilor moderne. Devoti timpurii au jucat cu genul in parte, deoarece genul a fost o modalitate de a impune normele patriarhale; Shuve a mentionat ca referirea la biserica drept „mireasa” lui Hristos se datora in parte faptului ca Isus era barbat, dar si partial pentru ca maleficul era vazut ca fiind superior.

„Declaratia de la Nashville rezoneaza cu oameni moderni, care sunt preocupati de lumea post-moderna. Dar ar fi preocupati si de lumea premoderna. ”

Dar crestinismul s-a schimbat. De-a lungul timpului, spun savantii, diferiti teologi au impins noi interpretari ale scripturilor sau traditiei, iar noile contexte au fortat crestinismul sa raspunda la noile provocari. Aceasta, a explicat Breed, face parte din modul in care functioneaza crestinismul: se adapteaza.

„Pentru mine ca crestin, nu suntem o religie legata de un anumit timp si loc, de o limba particulara, de o cultura particulara”, a spus Breed, mentionand ca Petru si Pavel au dezbatut si au schimbat in final intelegerile despre crestinism in Cartea biblica. din Fapte.

Rolul femeilor in crestinism s-a schimbat de-a lungul timpului, de exemplu, iar declaratia din Nashville afirma ca barbatii si femeile sunt egali. Dar Shuve a observat ca ierarhiile de gen pot fi singurul lucru pe care semnatarii Nashville si crestinii timpurii il au, de fapt, in comun: majoritatea covarsitoare a semnatarilor erau barbati, iar Dumnezeu este mentionat ca „el” in tot acest timp.

Cu toate acestea, cand vine vorba de etica sexuala, savantii spun o mare parte din ceea ce evanghelicii numesc „antici” in Declaratia de la Nashville pur si simplu nu este. Afirmatiile lor reflecta interpretari relativ noi ale noilor probleme si pot avea mai mult de-a face cu intelegerea despre viitor decat apelurile solipsiste catre un trecut imaginat.

„Declaratia de la Nashville rezoneaza cu oameni moderni, care sunt preocupati de lumea post-moderna”, a spus Breed. „Dar ar fi preocupati si de lumea premoderna.”