Categorii
Adult66

De ce parintii albi au parasit Buganda: Sex nelegiuiti

La 17 februarie 1879, dupa o calatorie tradatoare de-a lungul lacului Victoria Nyanza, doi europeni aflati in misiune au ajuns in sfarsit la curtea Regatului Buganda din interiorul Africii de Est. Regatul urma sa fie noua lor statie de viata. Dar intr-o dimineata, doar trei ani mai tarziu, si-au impachetat pungile si au plecat!

Cei doi europeni, parintele Simeon Lourdel si fratele Amans, au facut parte dintr-o echipa formata din cinci francezi catolici din cadrul Societatii Misionarilor din Africa, cunoscuti in mod obisnuit ca Parintii Albi, condusi de parintele Leon Livinhac. Echipa a plecat din Marsilia in Franta, ajungand pe coasta est-africana dupa cateva luni si apoi traversand in interiorul Africii spre marea Buganda.

Au fost incredintati de catre fondatorul Parintilor Albi, arhiepiscopul Charles Lavigerie, care a suportat ambitiile de a asigura Nilul pentru Franta si de a raspandi catolicismul in mai multe parti ale Africii.

Misionarii britanici ai Societatii Misionare a Bisericii (anglicane) au ajuns la curtea Regatului Buganda cu doi ani inaintea echipei Lavigerie si au fost primii misionari europeni din aceasta parte interioara a Africii. Acestia au fost trimisi ca raspuns la o scrisoare deschisa a regelui Muteesa I catre regina Victoria, solicitata de exploratorii britanici, solicitand sa trimita mai multi barbati albi pentru a-i invata pe oameni sa citeasca si sa scrie.

Lavigerie era banuitor de agenda britanicilor din Regatul Buganda – cel mai mare si mai puternic regat din Uganda precoloniala si asa si-a trimis echipa.

Misiunea

Instructiunea Lavigerie catre echipa a fost aceea ca ar trebui sa o convinga pe Kabaka Muteesa I sa devina catolica. Apoi, urmau sa stabileasca o baza in regatul sau, care urma sa fie folosit ca o platforma de lansare a catolicismului in cea mai mare parte a Africii Centrale. Regatul a fost situat strategic pentru misiunea sa.

Lavigerie a considerat ca concentrandu-se pe regele supraveghetor le va castiga automat suflete din subiectii regelui, fara sa predice un singur cuvant africanilor individuali. Acest lucru i-ar ajuta sa castige teren semnificativ fata de rivalii lor anglicani, care au ajuns la Regat mai devreme.

Primirea prietenoasa pe care Parintii Albi au primit-o la palat si oferta regelui de terenuri primare la Rubaga, langa palat, pentru ca barbatii albi sa se stabileasca au sporit speranta lor pentru misiune. Dar in curand, acea speranta a inceput sa se estompeze foarte repede.

frustrarile

La scurt timp dupa ce sosisera, Parintii Albi au observat ca regele era un om viclean. S-a aratat ca regele va fi un animal greu de ascuns la credinta catolica, deoarece nu era dispus sa se angajeze in nicio religie. Prin urmare, transformarea subiectilor sai va fi o munca destul de mare. In plus, parea sa le dea libertatea de a alege ce credinta straina sa ia.

Scriind in cartea sa, Biserica Catolica din provincia Buddu Buganda, 1879-1925 , Fr. John Mary Waliggo povesteste cum, in septembrie 1879, la sapte luni de la sosirea misionarilor catolici, Muteesa le-a cerut misionarilor anglicani sa-l boteze. La doar o luna mai tarziu, el a solicitat Parintilor Albi Catolici sa faca acelasi lucru. Luna urmatoare, a fost vazut rugandu-se cu musulmanii. Pana la sfarsitul acelui an, el aruncase toate religiile straine concurente si revenise la invocarea spiritelor zeilor sai locali!

Cu toate acestea, mai multa frustrare a fost in drum spre misionarii catolici din Buganda. De la Alger, baza de operatii a Parintilor Albi, Lavigerie le-a transmis un mesaj, instruindu-i pe Parinti sa respecte o cerinta obligatorie de a boteza un convert doar dupa o perioada de incubare de patru ani, dupa o evaluare minutioasa a comportamentului bun si a angajamentului pentru monogamie.

Parintele Lourdel a socotit ca va fi mai greu sa tinem botezul de la Baganda inteligent si nerabdator, care incepuse deja sa puna intrebari profunde despre credinta. Parintii albi, deja dezamagiti de esecul lor de a-l bloca pe regele poligam si tematori ca isi vor pierde convertitii la celelalte religii, au sfidat in tacere ordinul lui Lavigerie si i-au botezat pe convertiti cand au considerat-o potrivit.

Africani licentiosi

La 9 noiembrie 1880, Charles Pearson, misionar anglican in Uganda, a vizitat Parintii Albi si le-a povestit un eveniment socant in care a fost martorul celei mai abominabile scene pe care a vazut-o cu ochii cu cateva zile mai devreme.

Potrivit The Diaries of the White Fathers , compilat de Joel Bertrand, 2014, Pearson a povestit cum, la 5 noiembrie, cand era la curtea regelui, Muteesa le-a spus barbatilor de la curte sa se dezbrace, apoi premierul sau a masurat penisurile lor pentru a determina castigatorul. . Mai tarziu, regele a ordonat castigatorului sa se masturbeze pana a ejaculat ceea ce l-a emotionat pe el si pe oamenii care erau acolo. Pearson a fost foarte socat.

Parintii albi care au fost pionierii catolicismului in Uganda

Ingrozit, Pearson a plecat in graba, ca nu cumva mania lui Dumnezeu sa arde impotriva oamenilor de la curtea regala si a fost prins in consecintele maniei Sale. Cand Parintii Albi au auzit acest lucru, au socotit ca acesta era un pamant blestemat pentru ca o astfel de uraciune sa se intample in aer liber.

Mai tarziu, Parintii Albi au fost ingrozitori de ceea ce au inceput sa banuiasca despre baietii din orfelinatul pe care-l incepusera la scurt timp dupa sosire. Ei banuiau ca unii dintre baieti se angajau in practici homosexuale.

Ei credeau ca orfanii alegeau obiceiul din influenta baietilor palatului regal din cartier. Practicile homosexuale nu au fost neobisnuite si au continuat nestingherite in palatul regelui.

Ca si voyeurismul regelui, ei au fost intristati sa observe ca acesti africani nu au gasit astfel de acte scarboase. De fapt, modul in care subiectii si-au adresat in mod traditional regele au afirmat cu tarie acomodarea unei asemenea expresii sexuale.

„Toti subiectii, barbati sau femei, se refera la Kabaka drept„ Bbaffe ”, adica„ sotul nostru ”. El a avut puteri asupra vietii si sexualitatii lor ”.

La sfarsitul lunii iulie 1882, Parintii Albi au prins pe unul dintre orfanii numiti cu mana rosie a lui Ciprian care se angajau in acte homosexuale cu un alt orfan. Cand baiatul a fost chestionat, a dat o relatare apasatoare asupra dependentei sale de actele homosexuale cu ceilalti orfani. I-a socat pe oamenii lui Dumnezeu ca aproape toti baietii de la orfelinat se angajau de buna voie in homosexualitate.

Pana la jumatatea lunii octombrie, si-au dat seama ca, indiferent de ceea ce faceau – inclusiv izolarea vinovatilor de plumb, baietii aveau modalitati ingenioase de intalnire pentru a raspunde hormonilor lor furiosi, iar acest lucru era frustrant. Misionarii au crezut atunci ca diavolul ii proteja pe flacai.

Chiar si comunitatile din jur au fost dezinhibate in mod grosier si oamenii si-au exprimat in mod liber sexualitatea si apetitul sexual. Oamenii lui Dumnezeu au socotit ca locuiau in refugiul diavolului. Au devenit foarte inconfortabili traind in astfel de comunitati si au avut in vedere plecarea.

Pe 18 octombrie, au pornit la o noua noua – o rugaciune devotiva care urma sa fie repetata timp de 9 zile succesive.

Misiunea abandonata

In ultima saptamana a lunii octombrie, potrivit The Diaries of the White Fathers , misionarii s-au angajat sa dedice ultimele trei zile ale noii, in special sa caute indrumarea lui Dumnezeu cu privire la faptul daca ar trebui sa ramana sau sa plece sau sa inceapa o alta misiune in alta parte.

La 27 octombrie, ultima zi a noii, parintele Lourdel si fratele Amans, precum si toti ceilalti Parinti Albi care li s-au alaturat in iunie 1879, au votat in unanimitate sa paraseasca licenta Buganda si s-au rugat pentru afirmarea lui Dumnezeu asupra deciziei.

Mai tarziu, in acea zi dupa vot, au aflat si ca orfanii lor au fost implicati intr-o legatura cu alti baieti care au participat la cursuri de confirmare la misiunea de a le fura proprietatile si ca regele Muteesa ar fi putut incuraja furturile. In acel moment nu au asteptat raspunsul lui Dumnezeu – si-au impachetat pungile si in cateva zile, au plecat pe Lacul Victoria fara a privi inapoi! A fost brusc. A fost surprinzator.

Ascunderea unei mosteniri negative

Povestea comuna despre misiunea Parintilor Albi in Buganda este ambigua si succinta in partea care explica retragerea lor pripita. Este o naratiune care mentioneaza pur si simplu ca au abandonat misiunea pentru ca orfanii lor devenisera nestatornici si erau inradacinati in practicile homosexuale.

Detaliile din spatele acestei povesti nu sunt cunoscute pana nu gasiti si sapati in jurnalele Parintilor Albi.

Povestea de mai sus – relatata din jurnalele care sunt pastrate la Roma in casa centrala a Parintilor Albi, situeaza povestea in contextul predominant. Dezvaluie o societate africana pre-coloniala nesocotita, ai carei oameni si-au exprimat in mod liber sexualitatea, pana in punctul in care voyeurismul deschis al Muteesei I nu era un tabu. Nici practicile homosexuale nu au fost scarbite, nici pedepsite.

Din pacate, ugandenii pre-coloniali nu au inregistrat niciodata propria istorie pentru ca erau analfabeti. Cand Parintii Catolici au fost invitati sa se intoarca la Buganda cativa ani mai tarziu, au facut ca respingerea homosexualitatii sa fie piatra de temelie a predicarii lor. In acest fel, au semanat semintele letale de omofobie in poporul din Uganda, care ramane inradacinat pana in zilele noastre.

Inevitabil, toleranta sexuala a expresiei de acelasi gen a fost eliminata de istoria africana, cand scriitorii mari au denaturat adevarul acestei istorii pentru a acoperi mostenirea negativa a colonizarii.

filme porno cu brunete http://preluved.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
porno ass http://initsimage.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/amatori
porno vitange http://propacre.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/anal
tube porno http://srm.ca/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/asiatice
filme porno cu japonezi http://graficossimples.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/beeg
filme porno cu batrani si tinere http://acastocs.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/blonde
porno dad and daughter http://centralmovienetwork.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/bunaciune-e-fututa-tare-in-cur-si-in-pizda-fara-voia-ei
www filme porno http://www.google.de/url?q=https://adult66.net/tanara-eleva-e-fututa-de-doua-colege-lesbiene
pizda porno https://maps.google.es/url?q=https://adult66.net/cuplu-de-negri-isi-filmeaza-partida-de-sex-demna-de-filmele-porno
amatori porno romania http://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0cdeqfjac&url=https://adult66.net/o-minora-imbatata-de-doi-si-e-fututa-toata-noaptea
swingers porno http://maps.google.pl/url?q=https://adult66.net/futai-incestuos-cu-un-frate-si-o-sora-pe-canapea-prinsi-de-parinti-in-timp-ce-fac-sex
porno download https://maps.google.com.br/url?q=https://adult66.net/video-porno-cu-desene-animate-si-sex-oral
party porno http://bobao.360.cn/snapshot/index?url=https://adult66.net/scene-porno-cu-sharon-stone-basic-instinct
porno mosi http://maps.google.se/url?q=https://adult66.net/isi-fute-prietena-si-o-filmeaza-in-timp-ce-ejaculeaza-pe-ea
filme porno o violeaza http://kana1.nazwa.pl/katalog/go.php?site=https://adult66.net/doua-tipe-nebune-il-fut-rau-de-tot-pe-unu-mai-mic
filme porno +18 https://images.google.com.tw/url?q=https://adult66.net/o-nevasta-nesatula-de-sex-il-calareste-pe-instalator-chiar-la-ea-in-casa
filme porno erotice http://infopervoi.altervista.org/goto.php?url=https://adult66.net/negresa-buna-rau-fututa-in-pozitia-doggie-style-de-un-negru-dotat
filme [porno http://maps.google.com.hk/url?q=https://adult66.net/nevasta-excitata-se-trezeste-in-toiul-noptii-si-incepe-sa-se-masturbeze
tumblr porno https://images.google.com.sg/url?source=imgres&ct=img&q=https://adult66.net/blonda-voluptoasa-data-cu-ulei-e-fututa-tare-de-un-actor-din-filmele-porno
filme porno cu actiune http://www.google.com.ar/url?q=https://adult66.net/tanara-minora-rapita-si-violata-in-masina-de-un-necunoscut