De ce Franta va incrimina cumparatorii de sex – FiLiA

De Lise Bouvet si Yael Mellul

(articolul complet poate fi gasit aici)

Aceasta este versiunea completa in limba engleza a articolului original francez, amabil tradusa de John Walder, nu am putea niciodata sa multumim suficient pentru minunata sa lucrare. Inca o mie de multumiri Dr. Meagan Tyler  care a facut-o sa se intample!

Miercuri, 6 aprilie 2016, Franta a adoptat o pozitie publica de opozitie impotriva prostitutiei, inspirata de asa-numitul „model nordic”, care ni se pare adesea descifrat, putin inteles si chiar caricaturizat si ale carui caracteristici de baza am dori sa le explicam aici.

Adunarea legislativa a Frantei, prin reprezentantii sai direct alesi prin vot universal, dupa multi ani de comisii parlamentare de ancheta (ale caror rapoarte va invitam sa cititi) si audieri ale probelor din partea tuturor partilor in cauza, va pune Franta in conformitate cu nu numai obligatiile internationale, dar si, mai ales, in opinia noastra, cu legea din 1981 care sanctioneaza infractiunea de viol, definita drept „un act de penetrare sexuala, indiferent de natura, savarsit asupra persoanei altcuiva prin violenta, constrangere, amenintare sau surprinde”. Adunarea Nationala a recunoscut in prezent ca penetrarea sexuala a banilor este, prin natura sa, una de constrangere: ca, prin urmare, prostitutia constituie un act violent si ca este logic ca autorul unei astfel de relatii sexuale impuse – „clientul” – sa fie penalizat.

Proiectul de lege socialist care consolideaza lupta impotriva prostitutiei in acest mod include – printre altele – o clauza de pedeapsa in ceea ce-i priveste pe cei care vor fi de acum supusi platii unei amenzi. Procedand astfel, Adunarea a auzit de faptele persoanelor prostituate care atesta tortura reprezentata de mai multe penetrari sexuale nedorite pe zi: o tortura atat fizica, cat si mentala, atestata acum de studii traumatologice. La sfarsitul indelungatei sale eforturi, Adunarea a recunoscut ca intrarea in prostitutie a persoanelor – adesea adesea minore – vine dintr-o absenta de alegere sau alternative, cand pentru marea majoritate nu este rezultatul coactiunii directe a unei proxenet sau printr-un sex-tradenetwork. Iata curajul sau politic. Bunul simt considera ca prostitutia ar trebui sa fie o activitate inofensiva intre adultii consimtitori, in timp ce, de fapt, saracia, minoritatea in varsta si violenta ii determina pe aceste tinere sa se vanda sau sa fie vandute. Alesii nostri au decis cu adevarat ca dreptul in cauza nu este acela de a se prostitua, ci acela de a nu fi nevoiti niciodata.

De Deputes  au fost de parere ca doar prezenta banilor in relatia isunquestioned dovada absentei consimtamantului liber din partea uneia dintre parti si ca „prostitutia este, in realitate, foarte simplu. Se ridica la sex intre doua persoane – intre una care o doreste si una care nu. Si din moment ce dorinta este absenta, plata o inlocuieste ”.

Voluntarii nefiind prea multi pentru a-si propune pentru a satisface nevoile clientilor, acestia din urma sunt deserviti de proxeneri si traficanti de oameni care directioneaza marfa dorita catre ei: cineva care nu poate spune nu. In  plus, Deputes a putut lua in considerare esecul documentat al tuturor incercarilor de control al comertului de sex. De fapt, oriunde s-a legalizat prostitutia si s-au numit acum proxenetele barbati de afaceri obisnuiti, traficul de femei a explodat, odata cu intensificarea industriala a exploatarii lor: in Germania, in Australia, in Spania si in Amsterdam. Si cu un motiv intemeiat: odata ce cererea este „normalizata”, nu este nimic de obtinut in calea extinderii „pietei”… Deputes dimpotriva, a estimat ca nu ar trebui sa reglementeze criminalitatea la fel cum nimeni nu reglementeaza omorul sau sclavia. Ar trebui sa li se ofere mijloacele de a lupta impotriva lor, chiar daca cineva intelege ca va dura timp pentru a le face sa dispara. Criminalizarea violului nu intotdeauna, din pacate, opreste violatorii, dar permite compensarea victimelor si, mai ales, societatea in general sa exprime ceea ce este corect.

Adunarea a luat in considerare costurile umane si financiare calamitante ale prostitutiei si a decis sa se opuna acesteia cu singurul model viabil si testat viabil din 1999: cunoscut sub numele de model suedez sau nordic, care a reusit cu adevarat sa conduca la exploatarea sexuala oriunde a fost pus in aplicare si care este in realitate in niciun caz un regim prohibitionist. Poporul suedez a considerat ca oamenii sunt protejati de prostioteri si ca ar trebui, mai ales, mai ales, sa fie dezincriminati si sustinuti financiar pentru a scapa de ea – spre deosebire de cumparatori, care sunt sursa si sprijinul sistemului de prostitutie. . Proxenetele exista doar pentru a raspunde unei solicitari. Fara clienti sa cumpere prostituate nu exista piata si, prin urmare, proxenetism sau trafic de persoane, care exista doar prin ei si pentru ei. Atunci este ilogic ca doar proxenetele sa fie urmarite in timp ce acestea se afla doar in al doilea rang de cauzalitate. Clientii sunt motivul si cauza principala a sistemului de prostitutie si a violentei care decurge din ea. Acestia sunt direct responsabili de proxenetism si comertul care nu au alt obiect decat sa le tina la dispozitie. Chiar si in afara acestor circumstante care acopera majoritatea cazurilor, acestia sunt agentii principali ai violentei inerente in toate evenimentele care implica prostitutie: nevoia de bani constituie cel putin un factor coercitiv determinant, chiar si in acele rare ocazii descrise drept „voluntare”. . Acestia sunt direct responsabili de proxenetism si comertul care nu au alt obiect decat sa le tina la dispozitie. Chiar si in afara acestor circumstante care acopera majoritatea cazurilor, acestia sunt agentii principali ai violentei inerente in toate evenimentele care implica prostitutie: nevoia de bani constituie cel putin un factor coercitiv determinant, chiar si in acele rare ocazii descrise drept „voluntare”. . Acestia sunt direct responsabili de proxenetism si comertul care nu au alt obiect decat sa le tina la dispozitie. Chiar si in afara acestor circumstante care acopera majoritatea cazurilor, acestia sunt agentii principali ai violentei inerente in toate evenimentele care implica prostitutie: nevoia de bani constituie cel putin un factor coercitiv determinant, chiar si in acele rare ocazii descrise drept „voluntare”. .

Prostitutia este, indiferent de ipoteza, un act sexual impus sub constrangere: acela al banilor. Prostitutia este intotdeauna in definitia violului. Este vorba despre violenta sexuala savarsita intr-o majoritate covarsitoare a cazurilor de catre barbati. Trebuie doar sa cititi comentariile pe care clientii le lasa pe forumurile de internet dedicate lor si unde „puncteaza marfa”, pentru a realiza ca folosesc acelasi vocabular ca si violatorii. Coercitia este exact ceea ce cauta clientul si ceea ce cumpara, posibilitatea de a dispune de consimtamant din partea celeilalte persoane si de a face exact ceea ce doreste intr-o relatie inegala in care celalalt este la mila celui care are bani. Acestia sunt banii de care are nevoie cealalta persoana pentru supravietuirea ei sau pentru familia sa; sau mai rau, bani care vor fi luati de un proxenet sau de o retea de trafic. Toate acestea nu preocupa „johnul”; in orice caz, doar presupunand ca el nu actioneaza in deplina stapanire a faptelor, cum ar putea sa verifice povestea care i se da pentru a calma ceea ce ramane din scrupulele sale? Toate studiile punterilor demonstreaza similitudinea lor cu comportamentul violatorilor cu un motiv intemeiat: prostitutia nu este altceva decat o forma de viol, violul la un pret. Fara bani: fara contact sexual; ceea ce este dovada ca nu exista dorinta. Milioane de femei si fete tinere sunt traficate in fiecare an doar pentru placerea acestor domni carora este timpul sa-l incrimineze chiar si printr-o simpla amenda prevazuta acum de noua lege. cum ar fi in stare sa verifice povestea care i se da pentru a calma ce ramane din scrupulele sale? Toate studiile punterilor demonstreaza similitudinea lor cu comportamentul violatorilor cu un motiv intemeiat: prostitutia nu este altceva decat o forma de viol, violul la un pret. Fara bani: fara contact sexual; ceea ce este dovada ca nu exista dorinta. Milioane de femei si fete tinere sunt traficate in fiecare an doar pentru placerea acestor domni carora este timpul sa-l incrimineze chiar si printr-o simpla amenda prevazuta acum de noua lege. cum ar fi in stare sa verifice povestea care i se da pentru a calma ce ramane din scrupulele sale? Toate studiile punterilor demonstreaza similitudinea lor cu comportamentul violatorilor cu un motiv intemeiat: prostitutia nu este altceva decat o forma de viol, violul la un pret. Fara bani: fara contact sexual; ceea ce este dovada ca nu exista dorinta. Milioane de femei si fete tinere sunt traficate in fiecare an doar pentru placerea acestor domni carora este timpul sa-l incrimineze chiar si printr-o simpla amenda prevazuta acum de noua lege.

Problema fundamentala a unei democratii egalitare este urmatoarea: cum pot fi femeile cetateni egali cu barbatii, daca acestia din urma sunt capabili sa le cumpere ca si cum ar fi o friptura la macelarie? cele Deputes i-am facut onoare Frantei atunci cand a decis ca un astfel de lucru nu este posibil, cu atat mai mult intr-o tara care se vede ca un exemplu exemplar al drepturilor omului in comparatie cu restul lumii; si ca este nevrednic de o natiune care defileaza pe steagul sau sloganul „libertate, egalitate si fraternitate”. Toate acestea in 3 ocazii – in curand vor fi 4 – intre 2013 si 2016, cand nu au acceptat respingerile Senatului. Putine legi din Republica 5 au avut o astfel de istorie parlamentara sau au avut atat de multe voturi si re-voturi. Si dintr-un motiv intemeiat: este vorba de nu mai putin de o declaratie conform careia femeile nu sunt marfuri, nu sunt de vanzare si nici de inchiriere. In alti termeni, este vorba doar despre demnitatea umana.

Astfel acceptam cu bucurie si entuziasm trecerea acestei noi legi care va pune capat cadrului legislativ disponibil in Franta in materie de egalitate de gen; si este cu mandrie ca noi, feministele si abolitiile, am luat parte la aceasta „descoperire antropologica care marcheaza inceputul unei alte lumi”.