Categorii
Adult66

De ce facem sex?

Avem sex mai mult pentru legatura decat pentru procreare sau placere.

De ce dormi noaptea? Aceasta pare a fi o intrebare simpla. Dar, de fapt, este o intrebare cea mai dificila, inca de nerespuns de catre stiinta. Multe intrebari aparent simple sunt, la inspectie atenta, deloc usor de raspuns. Unul dintre acestea – poate cel mai interesant – este motivul pentru care facem sex.

De ce vrei sex? Raspunsul obisnuit se bazeaza, desigur, pe functia de reproducere cunoscuta a sexului. Ne dorim sex, deoarece existenta noastra continua ca specie depinde de ea. Copiii provin din sex, unul invata. Iar lucrul despre barza este doar o poveste.

Dar faptele din teren submineaza aceasta presupunere. In primul rand, oamenii continua sa se implice in sex mult timp dupa ce au incetat sa mai aiba copii. Adesea, viata lor sexuala se imbunatateste de fapt, pentru ca nu exista mai multe griji in legatura cu sarcina neplanificata (sau, putin mai tarziu, cu privire la Juniorul care apare la noptiera la mijlocul actiunii spunand ca trebuie sa faca pipi).

Ceea ce ne duce la urmatorul fapt: majoritatea sexului care se intampla chiar acum in intreaga lume nu este procreativa. Dimpotriva, majoritatea celor care se ocupa in acest moment ar fi socati si suparati sa constate ca acrobatiile lor vesele au dus la o sarcina. Un interes intens pentru sex si erotism nu este neaparat legat de un interes crescut pentru producerea de urmasi. De fapt, aceste interese sunt adesea invers legate.

Mai mult, multe comportamente sexuale in care ne implicam in mod obisnuit, chiar si in anii fertili, nu sunt deloc legate de reproducere. Daca sexul este pentru reproducere, cum este organizat mecanismul placerii sexuale in ceea ce priveste sexul anal sau oral? Si de ce tii mana cu iubitul tau? Copiii nu provin din asta. De altfel, tii mana si cu nepoata ta de trei ani. Ce se petrece aici? Si ce este reproductiv despre cineva care iti trage parul? De fapt, de ce afacerea genitala, placerea reproductiva se raspandeste la tot felul de zone indepartate care nu au legatura cu reproducerea, cum ar fi umerii (foarte sexy in secolul al XIX-lea), gatul (atractia sexuala in cultura japoneza) sau sanii (contemporani) Obsesie americana)? Si daca un barbat are un indemn biologic de a gasi o mama buna pentru urmasii sai,

Acum spuneti: „Bine, sa uitam toata biologia. De ce sa complicam lucrurile? Sexul se simte bine. Este o placere. Am sex pentru distractie. ” Dar acest argument este, de asemenea, nesatisfacator. Se dovedeste ca dorinta de placere fizica NU este cel mai important motiv pentru activitati sexuale.

Cercetarile arata ca placerea fizica a stimularii genitale nu este neaparat o componenta importanta in decizia de a face sex. Cercetatorii Cindy Meston si David Buss in urma cu cativa ani au intrebat 400 de studenti despre motivele lor pentru implicarea in sex. Dupa prelucrarea datelor si eliminarea raspunsurilor similare sau identice, au ramas cu o lista de 237 de motive diferite pentru sex, inclusiv „Am vrut sa-i dau o BTS”, „Mi-a parut rau pentru el”, „Sa ma pedepsesc” si „Am pierdut un pariu.”

Adevarul este ca multe persoane fac sex in acest moment fara placere sau vreo asteptare la acest lucru. Daca va place placerea, daca doriti un orgasm frumos, veti ajunge acolo mai repede – si mai ieftin, cu mai multa siguranta si mai putin risc de sarcina si boala – prin masturbare. Atunci de ce faci sex cu partenerul? Si de ce, atunci cand te masturbezi, esti fantezie despre el (sau despre cineva, oricum)?

Se dovedeste ca experienta profunda a placerii sexuale depinde cumva de prezenta si conduita altora. O ilustrare brutala a acestui principiu poate fi gasita in prostitutie. Pe fata sa, prostitutia este o afacere rece – epitomul cautarii placerii egoiste (in mare parte masculine). Clientul cumpara un comunicat sexual fizic pentru bani, simplu si simplu. Dar clientul isi poate da singur un orgasm, gratuit. Deci de ce sa platesti? Si de ce se mareste placerea clientului daca prostituata produce sunete de placere si excitare sexuala? Daca motivatia clientului este eliberarea sexuala egoista, satisfactia unui indemn biologic, de ce conteaza pentru el daca prostituata este trezita? Ce il incanta de gandul ca se bucura de ea insasi? Dinamica sociala, interpersonala fundamentala este aparent prezenta chiar si aici,

Dincolo de asta, hai sa-l intelegem, sexul nu este automat placut. Amintiti-va prima experienta sexuala. Nu a fost distractiv. Niste respiratie bucala, nudnik proxenet din clasa de chimie te-au simtit sus pe bancheta din spate a Chevy a tatalui tau, a fortat o limba umeda in ureche, pentru ca prietenul sau a vazut ceva pe Internet despre cum trebuie sa faci asta. Si apoi a intrebat daca ati venit. Sau luati, de exemplu, afacerea sarutarii. Ce este distractiv in schimbul de saliva si resturi de cina cu altcineva? Chiar daca ne concentram pe organele genitale, majoritatea organelor sexuale sunt foarte sensibile la atingere – in bine sau in rau. Daca cineva iti atinge stangaci organele genitale sau cand nu esti pregatit sau nu vrei sa fii atins, contactul va fi dureros, ofensator si dezgustator, nu interesant si placut. Se invata sexul bun; trebuie sa lucrezi pentru asta. Nu apare de la sine. Si nu este vorba doar de tine singur. Se pare ca placerea sexuala este configurata, operata, definita si organizata de factori externi.

Randall Collins, marele sociolog american care a scris despre subiect de zeci de ani (si pe a carui opera se bazeaza multe dintre muzica de mai sus), sustine destul de convingator ca sexualitatea umana poate fi inteleasa pe deplin doar intr-un context social. Fiintele umane, fundamental, sunt distinct, spectaculos sociale. Singuri si izolati, nu putem supravietui, daramite sa prospere. Pentru noi, puterea si sensul apar prin crearea de conexiuni. Dorinta sexuala, asadar, nu este orientata in principal catre placerea fizica sau producerea copiilor, ci catre legatura cu ceilalti. Placerea sexuala este fundamental o constructie sociala, o proprietate emergenta a schimbului social.

Potrivit lui Collins, construim lumea noastra intr-o serie continua de „ritualuri de interactiune” complexe care permit existenta noastra (fizica) si care ii confera sens (mental, spiritual). Toate aspectele vietii noastre se desfasoara prin aceste ceremonii. Conversatii intre prieteni, munca de o zi, joc de fotbal, duminica la biserica – toate acestea sunt ritualuri de interactiune. Pot continut diferit, dar sunt similare in procesele sociale si psihologice subiacente: toate implica adunarea oamenilor intr-un grup ai carui membri sunt constienti unul de celalalt, indreptandu-si atentia catre un interes comun, impartasind o puternica emotie emergenta si definirea unor limite clare intre „noi” si „ei”.

In acest context, sexul este un ritual interactiv si respecta regulile. Intr-o intalnire sexuala, un grup mic se aduna (de obicei doi, nu mai mult). Participantii sunt constienti de prezenta celuilalt (nimeni nu va spune niciodata in mijlocul actului sexual, „Uau, doar am observat ca sunteti aici”), iar atentia lor este indreptata catre interesul comun („fac dragoste”). Participantii impartasesc o emotie puternica, in acest caz excitarea sexuala si construiesc o definitie clara a „noi” si „ei”, („noi” facem aici relatii sexuale, iar „ei”, slobi saraci, sunt in afara; nu ar trebui urmariti-ne, intrerupeti-ne sau chiar cunoastem toate informatiile despre care facem).

Rezultatele unor astfel de ritualuri de interactiune – fie la biserica, fie in pat – sunt de asemenea previzibile: solidaritatea dintre participanti creste (la biserica, suntem uniti sub Dumnezeu; in pat, suntem credinciosi unii altora), energia mentala se acumuleaza (sunt puternic in credinta mea; sunt profund indragostit). Din intalnire, mai ales daca se repeta, vor fi alese amintiri canonice care sa simbolizeze relatia cu partenerii (patruzeci de ani in desert; patruzeci de minute la hotelul boutique din Ventura), anumite obiecte vor fi imbuiate cu o calitate sacra (o cruce ; verigheta) si anumite gesturi vor fi alese pentru a clarifica limitele relatiei – demarcati ceea ce este numai al nostru si ne distinge de ceilalti (bem sangele lui Hristos; doar noi ne putem atinge unul pe celalalt).

Potrivit lui Collins, o intelegere completa a sexualitatii este posibila doar daca o privim din perspectiva contextului social, mai degraba decat examinarea acesteia din perspectiva individului. Dansatorul devine astfel in virtutea existentei dansului. In loc sa spunem „Fiecare caine are ziua lui”, ar trebui sa spunem: „Fiecare zi are cainele sau”. Tu si iubitul dvs. nu va aduceti placerea sexuala in relatie. Obtineti placere sexuala din relatie. Partile corpului tau nu incarca relatia cu placerea sexuala. Interactiunea iti incarca corpul cu placere sexuala. Placerea nu este derivata din stimularea fizica a organelor genitale sau din posibilitatea de a naste urmatoarea Bill Gates. In sensul sau cel mai fundamental, placerea sexuala este derivata din cooperarea sincronizata intre oameni. Intregul contact uman este mai mare decat suma partilor sale individuale participante – posedand o mai buna rezilienta, o intelepciune mai mare si delicii mai profunde. Prin urmare, cautam acest lucru peste tot, inclusiv in sex.

La sfarsitul zilei, sexul este cu adevarat placut, deoarece prin intermediul lui putem transcende singurul nostru si putem forma o legatura semnificativa cu o alta fiinta umana.

filme porno clasice http://whatswrongwithusf.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
ingyen porno filmek http://etiqueauction.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/lesbiene
shakira porno http://696520.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/masturbare
porno hd 1080 http://palmbeachvetspecialist.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/negrese
cuckold porno http://sage-branding.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/pornhub
filme porno cu pisici http://bestlawyersinarizona.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/romanesti
filme porno tite mari http://donlengreenkey.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/sex-oral-anal-cu-un-cuplu-de-amatori-draguti-ramasi-singuri-acasa
filme porno cu sperma http://thedallasdesignbook.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/pustoaica-de-17-ani-fututa-dupa-scoala-de-vecinul-mai-mare
türk porno http://collegebeeper.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/bruneta-surprinsa-in-timp-ce-se-masturbeaza-in-baie-cu-un-vibrator
porno pustoaice http://jimthren.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/doua-lesbiene-super-bune-prinse-in-clasa-in-timp-ce-fac-sex
filme porno cu baieti virgini http://eliseheiberg.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/sex-in-parc-cu-un-cuplu-de-amatori-filmati-pe-ascuns
porno pina http://neriumneora.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/virgina-fututa-in-propria-casa-de-prietenul-tatalui-venit-in-vizita
filne porno http://richshouston.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filmulet-porno-cu-un-cuplu-de-negri-care-o-ard-hardcore
porno muie http://dirtygaytube.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/super-orgasm-cu-o-gagica-excitata-filme-porno-orgasm
porno chinez http://girlswant2havefun.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/pitipoanca-fututa-si-filmata-pe-ascuns-in-timp-ce-suge-pula
porno strapon http://twtravelnews.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/femeie-matura-e-fututa-grav-de-un-pustan-de-16-ani
filme porno cu mame vitrege http://notuscleanenergy.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/adolescenta-rapita-si-violata-de-mai-multi-barbati-odata
porno moom http://putasanta.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/sex-pasional-cu-3-tipe-bune-in-camera-de-camin
young girl porno http://visitglenville.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/tanara-blonda-fututa-pasional-in-toate-pozitiile-de-prieten-pe-canapea
teatro porno http://worldatanet.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno-cu-familia-flinstones