„De ce ar trebui sa traiasca un copil?”

In Germania, avorturile sunt de obicei posibile pana la a 14-a saptamana fara penalizare, in alte tari uneori mult mai lungi, in Marea Britanie, de exemplu, pana la a 24-a saptamana de sarcina. In orice caz, acest numar este – asa cum se intampla adesea atunci cand legile si reglementarile sunt legate de numere fixe – un compromis socio-politic. atacarnets.online Un compromis intre medici si avocati, intre filozofi, reprezentanti ai bisericii si politicieni. Un compromis pe care trebuie sa-l accepte si anti-avortonistii si sustinatorii. tennismagazinetv.net

Un articol stiintific provoaca in prezent dezbateri furioase in lumea vorbitoare de limba engleza, care cere ca aceasta linie sa fie trasa mai tarziu, mult mai tarziu: si anume dupa nastere. gangdeals.com In eseul ei „Avortul dupa nastere: de ce ar trebui sa traiasca copilul?” autorii solicita ca „„ avortul postnatal ”(uciderea unui nou-nascut) sa fie permis in toate cazurile in care avortul este permis inainte de nastere, inclusiv in cazurile in care sugarul nu este invalid”. In ceea ce priveste dreptul penal, acest lucru ar fi simplu in acest moment: crima. www.mersoleil.biz

„Uciderea pruncilor nu este diferit de avort, spun expertii,“ British Telegraph titreaza acoperirea de eseu. „Sacrificarea Nou – nascut pentru copii, cadre universitare Say“ , a condus Soare tabloidul . www.reininghorsearenas.com Deputatul conservator si opozantul anti-avort Nadine Dorries a declarat ziarului: „Aceasta este o pozitie etica dezgustatoare. Ce persoana care este in mintea dreapta si capabila sa se simta care a avut vreodata un nou-nascut poate sustine o astfel de pozitie dezgustatoare?”

Nou-nascuti fara constiinta de sine?

Oamenii de stiinta australieni Alberto Giublini si Francesca Minerva isi bazeaza la prima vedere teza complet absurda pe doua argumente, ambele avand la baza un concept filosofic de persoana: Un nou-nascut este o fiinta umana, dar nu o „persoana” a autorilor. cy2.co

Ca „persoana”, ei definesc: „un individ care este capabil sa atribuie o anumita valoare (cel putin) rudimentara propriei sale existente; in sensul ca inseamna o pierdere pentru individ sa fie jefuit de aceasta existenta”.

Cu toate acestea, in primele zile si saptamani, unui bebelus ii lipseste inca acest „nivel minim de constientizare de sine”, sustin autorii. bother.ortax.com Deci, la fel ca un fat care este permis sa fie avortat, ii lipseau „calitatile care justifica acordarea unui individ dreptul la viata”.

Intr-un al doilea pas, eticienii sustin ca nu are sens sa presupunem ca se va face rau unui nou-nascut sau unui fat „prin refuzul de a deveni o persoana reala”. insurancegls.co Deoarece dezvoltarea mentala nu este pronuntata, un nou-nascut nu poate, prin urmare, sa simta acest prejudiciu – pierderea propriei vieti. Din acest motiv, interesele „oamenilor reali (parinti, familie, societate) in a-si urmari propria bunastare” sunt mai mari decat dreptul fetusilor si al nou-nascutilor de a se dezvolta. myauto.by

Atat pentru argumentul teoretic.

Autorii nu doresc sa se angajeze intr-un moment pana in care infanticidul ar fi permis. timewarner.biz Dar, concluzioneaza autorii, daca, la momentul nasterii, din motive de sanatate, sociale, financiare sau psihologice, a devenit „o povara insuportabila” pentru cineva sa aiba grija de descendentii lor, atunci ar trebui sa li se ofere oamenilor sansa sa nu sa fie fortati sa faca ceva ce nu-si permit. „

Astfel de teze si argumente extreme nu sunt noi; ele apar iar si iar in dezbaterea etica despre avort. screw-networksolutions.biz Cu toate acestea, in Germania, aceasta dezbatere ar fi probabil oricum complet diferita – pe de o parte, in traditia gandirii din aceasta tara, protectia demnitatii umane este foarte strans legata de protectia vietii. In plus, are loc intotdeauna – oricat de implicit este – pe fondul uciderii sistematice a nazistilor a copiilor cu dizabilitati. gangsales.com Mii de copii au fost victima uciderii, deghizati in „eutanasie” in cel de-al treilea Reich.

• bac
• decathlon
• ase
• speed test rds
• sentimente.ro
• otp bank
• historia
• taylor swift
• apple watch
• desene animate dublate in romana
• benvenuti
• stiri buzau
• facebok
• gucci
• traking
• dragobetele
• iccj
• land rover
• escorte iasi
• bioclinica

Ceea ce este nou, totusi, este strigatul pe care acest articol stiintific l-a declansat in publicul larg. www.baroufasoft.net Articolul a aparut in Journal of Medical Ethics , un derivat al renumitului British Medical Journal . Dupa ce a fost publicat online saptamana trecuta, si-a gasit rapid drumul in mass-media importante. store.louislandon.com

Replica in numele libertatii dezbaterii

Revolta a fost atat de mare incat raspunsul nu a intarziat sa apara. Julian Savulescu a vorbit intr-o postare pe blog. pet-portal.tachitup.com Editorul Journal of Medical Ethics este, de asemenea, directorul Centrului pentru Etica Uehiro de la Universitatea Oxford, autorii articolului au studiat amandoi cu el. In replica sa, Savulescu apara publicarea articolului. baldblawg.com Scopul revistei nu este sa proclame adevarul, ci „sa prezinte dispute intemeiate care se bazeaza pe premise recunoscute pe scara larga”.

Savulescu a primit sprijinul lui Kenneth Boyd, profesor emerit de etica medicala si co-editor al revistei. www.singmuse.com Spre deosebire de colegul sau, el nu se intalnise niciodata cu autorii si, de fapt, „personal nu era parerea lor”. Cu toate acestea, el a decis „in interesul libertatii academice de dezbatere” sa publice articolul. pong.landlfavors.com

In raspunsul sau, Savulescu a raportat e-mailuri uratoare si amenintari cu moartea impotriva autorilor. In doar cateva zile, raspunsul a adunat peste 400 de comentarii, dintre care majoritatea vorbeau despre neintelegere si indignare. bikes.nainews.com

Cu toate acestea, nu toate criticile s-au oprit asupra ostilitatii si acuzatiilor personale. „Articolul demonstreaza ce au sustinut de mult opozantii anti-avort: ca argumentele comune in favoarea avortului justifica si pruncuciderul”, comenteaza Anthony Ozimic, initiativa anti-avort a Societatii pentru protectia copiilor nenascuti . india-capital-managemant.com Portalul online catolic britanic National Catholic Register vede, de asemenea , opera lui Giubilini si Minerva ca fiind „aproape un argument impotriva avortului”.

Pozitia autorilor australieni se intalneste cu neintelegere in randul practicantilor de etica medicala. Norbert Paul conduce cursul de etica medicala la Universitatea din Mainz. „Ca o contributie provocatoare la dezbaterea din cadrul filozofiei, acest lucru este permis”, spune el pentru Suddeutsche. de despre articol. In afara de slabiciunile argumentative, totusi, este „nedrept”, deoarece autorii leaga astfel de consideratii ipotetice „cu sfaturi pentru practica clinica, a caror implementare nu le afecteaza”. Prin urmare, el percepe articolul ca fiind „enervant”.

Paul isi petrece o treime din timpul sau de lucru sfatuindu-si colegii de la spitalul universitar, pacientii si rudele aflate in situatii limita, care – datorita progreselor medicale – exista intr-o abundenta fara precedent, mai ales la inceputul si la sfarsitul vietii. Ce optiuni are un pacient cu inima in varsta de 80 de ani? Cand trebuie sa lupti pentru viata unui copil prematur? Si cine decide despre asta?