Categorii
Adult66

Ce trebuie sa stie catolicii despre casatorie si sex, partea a II-a

„Nunta la Cana” (fragment) la Catedrala Tsalenjikha, Georgia. De Cyr Manuel Evgenikos (Reunion des Musees Nationaux).

Paradoxal, Dumnezeul nostru spiritual este intrupabil. El nu este dezmembrat, dar a luat o natura umana, astfel incat Cuvantul a devenit trup si a locuit printre noi. El ne comunica viata noastra prin lucruri obisnuite, cotidiene, cum ar fi apa, uleiul, mancarea si dragostea dintre barbat si femeie unul fata de celalalt. Acesta este motivul pentru care casatoria este una dintre cele sapte sacramente ale legamantului sau cu noi – un mijloc al harului divin care intra in viata noastra – si de ce catolicii trebuie sa inteleaga ca inainte de a intelege toate celelalte chestii de carte de ajutor despre cum sa gaseasca un pereche, pastreaza fizzul in casatoria ta, echilibreaza bugetul familiei sau creste copii sensibili. Avem nevoie de imaginea mare.

Imaginea cea mare este ca casatoria este despre unire si rodnica, pentru ca Dumnezeu este despre unire si rodnicia. Dumnezeu este o unitate a persoanelor indragostite. El este extrem de fructific, deoarece din aceasta dragoste trinitara, un univers intreg izvoraste si, mai mult, creaturi umane din universul pe care El il face dupa chipul si asemanarea Sa. Deci el stabileste casatoria ca o institutie umana primordiala si spune „nu este bine ca omul sa fie singur” si „sa fie roditor si sa se inmulteasca”. (cf. Geneza 2:18; 1:28).

Dar nu se sfarseste aici, pentru ca nu suntem doar niste creaturi naturale, precum restul regnului animal, sau pur si simplu maimute inteligente cu creierul supradimensionat. Suntem crescuti de har pentru a participa, nu doar la viata rationala, ci in viata trinitara proprie a lui Dumnezeu ca „partasi ai naturii divine” (2 Petru 1: 4). Deci, Dumnezeu ridica actul sexual al animalului, precum actul animal de a manca sau spala, la demnitatea de participare la propria sa viata supranaturala prin sacramente precum Casatoria, Euharistia si Botezul.

De aceea, Papa Ioan Paul al II-lea a invatat ca casatoria, pe langa faptul ca este vorba despre unire si rodnicie, a fost ordonata si spre „vindecarea, desavarsirea si inaltarea” sotilor. Casatoria dintre cei botezati nu duce doar la ingrijirea si ingrijirea copiilor. Ea duce la Rai. Prin intermediul ei, sotii isi administreaza harul lui Dumnezeu unul altuia. Prin intermediul ei, ei intrupa dragostea lui Dumnezeu in actul de a concepe si ridica singurele creaturi din univers care impartasesc aceeasi natura umana ca Fiul intrupat al lui Dumnezeu. Prin ea, si incercarile si dificultatile care o participa, cresc in dependenta de harul lui Dumnezeu si de puterea Duhului Sfant, astfel incat sa se poata conforma pe deplin dupa chipul si asemanarea lui Hristos. Prin ea, harul lui Dumnezeu curge in lume pe masura ce se formeaza o noua Biserica domestica intemeiata pe iubire.

De aceea este atat de urgent incat intelegem ca casatoria este un legamant si nu doar un contract. Intr-un legamant, se stabileste o legatura de rudenie sacra si oamenii devin familie. Este inradacinata in dragoste, nu in dusmanie si neincredere reciproca. Un contract (cum ar fi odiosul „acord pre-nuptial”) este un sistem pentru a va asigura ca inamicul nu va pacaleste. Este intemeiata (ca toata legea pamanteasca) pe frica. Un legamant se intemeiaza pe iubire. Asadar, casatoria se refera la imitarea lui Isus, care este iubirea intrupata. Acesta este motivul pentru care sfaturile lui Pavel pentru cuplurile casatorite raman azi la fel de revolutionare si provocatoare ca si ziua in care a fost scris. De departe de a binecuvanta aranjamentele interne pagane normale ale culturii greco-romane, in care sotul era atotputernic si isi putea divorta sotia si sa-si abuzeze copiii cu impunitate, 

Pe scurt, mesajul lui Paul este ca casatoria de succes nu este o tehnica. Este angajamentul de a muri pe tine insuti si a cauta binele si gloria celuilalt: pierde-ti viata si o vei salva. Acest lucru este la fel de profund ofensator pentru noi astazi, asa cum a fost vreodata, pentru ca noi creaturi cazute cred in putere, nu in iubire. Este otrava care ne-a zguduit vitalii de cand sarpele ne-a muscat in gradina. Este mandrie.

Si astfel, lumea ne invata ca viata este o lupta de putere intre clase economice, rase, barbati si femei – si intre Dumnezeu si noi. Aici ne poate ajuta Fecioara Maria. Caci virginitatea auto-predata a Mariei ataca aceasta falsa abordare a vietii aratand ca este vorba despre dragoste, nu de putere.

Predarea este moartea, potrivit lumii. Dar predarea Mariei catre Dumnezeu duce la misterul dependentei totale de Dumnezeu si la paradoxul fericirii prin cruce. Fiul in fata caruia este ingenuncheat este al doilea Adam care sufera o infrangere mult mai profunda decat propria-i predare de sine, pentru ca el sa o inalte spre o glorie mai presus de toate celelalte creaturi.

In mod similar, Fecioara arata in mod paradoxal ca puritatea este fructuoasa, caci puritatea Mariei reflecta si semnifica puritatea Bisericii, Mireasa fara riduri, pata sau cusur. GK Chesterton, intr-una dintre observatiile sale in mod obisnuit, a mentionat ca erezia a avut intotdeauna tendinta de a identifica puritatea cu sterilitatea, in timp ce invatatura catolica „leaga intotdeauna puritatea cu rodnicia; fie ca este naturala sau supranaturala”. Si, deci, este una dintre contradictiile ciudate ale epocii noastre, ca apostolii culturali ai nebuniei sexuale denigreaza constant virginitatea, in timp ce declara simultan ca „sexul nu se teme de nimic” si indemna cu disperare toata lumea sa aiba „sex sigur”. Prin aceasta, ele inseamna sex care este ceva de genul vomitoriumului roman, unde obtineti toate placerile unui act corporal, dar niciuna dintre consecinte. Cu o surditate tonica perfecta, emisarii „sexului sigur” s-au asezat in mod clar impotriva singurelor doua lucruri pentru care sexul este de fapt: unirea cu iubitul si rodnicia. La fel de bine se poate spune ca mersul printr-o padure uscata cu o torta aprinsa nu se teme de nimic. Si, daca suntem sinceri, noile este frica – si nimic mai mult decat creaturile timide care incearca sa pastreze toate angajamentele pe care le implica sexul – promisiuni catre soti, sotii si copii – la indemana cu un strat subtire de latex.

Ne temem suficient de mult focul pentru a-l pastra in semineu, dar cultura noastra pierde rapid cunostintele elementare ca Dumnezeu a randuit caminul casatoriei pentru focul sexului. Problema nu este cu a dori focul, ci cu a nu dori semineul. Asadar, cultura noastra evita binecuvantarea sexului si o face in schimb un blestem. Si o facem facand sex in mod artificial virginal si virginitate in mod artificial sexual.

Virginitatea artificiala a sexului contraceptiv se reduce pana la incercarea permanenta de a-mi desface aurul placerii de la uniunea sacramentala a dragostei si rodniciei, de a incuraja autonomia si placerea si de a declara iubirea si rodnicia „optionala”, mai degraba decat ceea ce revelatia le declara a fi: chiar inima realitatii. Este incercarea de a inlocui dragostea cu puterea. Dar, pe masura ce puterea se inalta asupra iubirii, ea se preface in mod natural asupra celor slabi, ceea ce duce la sexualizarea artificiala a virginitatii. Caci simplul fapt este, o cultura care dispretuieste virginitatea este o cultura care dispretuieste copiii, care sunt atat cei mai slabi membri ai acesteia, cat si ultimele imagini pe care le avem atat de puritate, cat si de virginitate.

Aceasta boala are o singura cura: revenirea la a face sex sexual si virginitatea virgina. Adica o intoarcere la cinstirea sacramentului casatoriei, care poate fi onorat pe deplin doar prin onorarea chemarii chiar superioare a virginitatii.

Lumea suna cu dor de dragoste adevarata si daruire totala de sine. Oamenii au platit un miliard de dolari pentru a-l urmari pe Jack sa-l salveze pe Rose din Titanic si a dezvaluit o femeie care iubeste un barbat atat de mult, incat va risca moartea cu el, iar la un barbat care o iubeste atat de mult sufera un botez al mortii in gheata adanca. pentru a o salva „in orice fel o persoana poate fi salvata”. Exista o foame masiva de iubire pura de jertfire de sine – si o teama teribila devoratoare de ea, indiferent daca vine sub forma de casatorie sau de virginitate. Este de inteles: intr-o lume cazuta, iubirea si moartea sunt gemeni. Sunt ambele forme de sacrificiu de sine si, in misterul lui Hristos, de aceea inseparabile. Prin urmare, avem doar doua optiuni in timp ce ne confruntam cu casatoria: traim viata noastra incercand sa obtinem dragoste fara moarte sau, altfel, gasim curajul sa ne plonjam, oricat de inept, si sa murim singuri pentru dragoste. Faceti primul si vom gasi numai moartea. Faceti aceasta din urma, iar casatoriile noastre vor duce la viata. Ce este mai mult, vom descoperi mai devreme sau mai tarziu ca nu am construit drumul, ca Isus a mers-o inaintea noastra si ca vocea cea mica care ne-a determinat sa facem acel prim pas al sacrificiului de sine pentru Iubiti si toate pasi dupa asta, era al lui, oricat de lesin ar fi fost. Parcurgeti acel drum pana la sfarsit si vom descoperi ca duce la tot mai multe apeluri la sacrificare pana cand vom ajunge la sacrificiul vietii noastre. Caci asa cum a observat marele teolog luteran Dietrich Bonhoeffer: „Cand Hristos numeste un om, ii cere sa vina si sa moara”. Acesta este secretul unei casnicii vesele. ca Isus a umblat-o inaintea noastra si ca vocea cea mica care ne-a determinat sa facem acel prim pas al sacrificiului de sine pentru Iubiti si toti pasii dupa aceea, a fost a lui, oricat de slab ar fi fost. Parcurgeti acel drum pana la sfarsit si vom descoperi ca duce la tot mai multe apeluri la sacrificare pana cand vom ajunge la sacrificiul vietii noastre. Caci asa cum a observat marele teolog luteran Dietrich Bonhoeffer: „Cand Hristos numeste un om, ii cere sa vina si sa moara”. Acesta este secretul unei casnicii vesele. ca Isus a umblat-o inaintea noastra si ca vocea cea mica care ne-a determinat sa facem acel prim pas al sacrificiului de sine pentru Iubiti si toti pasii dupa aceea, a fost a lui, oricat de slab ar fi fost. Parcurgeti acel drum pana la sfarsit si vom descoperi ca duce la tot mai multe apeluri la sacrificare pana cand vom ajunge la sacrificiul vietii noastre. Caci asa cum a observat marele teolog luteran Dietrich Bonhoeffer: „Cand Hristos numeste un om, ii cere sa vina si sa moara”. Acesta este secretul unei casnicii vesele. Caci asa cum a observat marele teolog luteran Dietrich Bonhoeffer: „Cand Hristos numeste un om, ii cere sa vina si sa moara”. Acesta este secretul unei casnicii vesele. Caci asa cum a observat marele teolog luteran Dietrich Bonhoeffer: „Cand Hristos numeste un om, ii cere sa vina si sa moara”. Acesta este secretul unei casnicii vesele.

photos porno http://viabot.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
filme porno zoofili http://perfectprose.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/amatori
porno boy http://icx.sanjosesur.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/anal
filme porno incest hd http://www.centuryfurniture.be/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/asiatice
video one porno tube http://2ndgenerationvehicles.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/beeg
porno an familie http://anagnostakis.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/blonde
filme porno mamici rusoaice http://www.studiochiavegatti.it/modules/mod_jw_srfr/redir.php?url=https://adult66.net/doi-tineri-beti-incing-o-partida-de-sex-in-masina
mature lady porno http://palmsholding.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/o-blonda-super-buna-rupe-chiloti-dupa-ea-in-timp-ce-e-fututa
daddy porno http://www.po-kitaju.ru/go.php?url=https://adult66.net/doua-prietene-incinse-se-mangaie-si-se-ling-pana-au-orgasm
hentai porno http://www.geekspeed.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/lesbiene-excitate-stiu-cum-sa-isi-provoace-placere-una-alteia
filme porno cu femei care se fut cu caini http://ranchobelagonews.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/cuplu-de-amatori-fac-sex-fara-inhibitii-in-public-in-timp-ce-sunt-priviti
suge pula porno http://www.wwwwww.gallerygoods.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/film-porno-cu-o-tocilara-fututa-in-baie-de-un-coleg-de-clasa
porno beauty http://datewithdestiny.us/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/tanar-minor-isi-fute-sora-mai-mare-in-timp-ce-aceasta-doarme-si-isi-da-drumu-in-ea
andreea mantea porno http://estsy.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/europeanca-futacioasa-face-un-film-porno-cu-un-amator
game porno http://gcj.123cpu.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/eleva-de-17-ani-e-fututa-de-profesorul-ei-pe-catedra-din-clasa
filme porno cu lisa ann https://www.okpodiatrists.org/external-link?url=https://adult66.net/minora-virgina-in-cur-e-dezvirginata-la-15-ani-in-patul-ei
filme porno bondage http://race.warmd.net/engine.php?do=redirect&url=https://adult66.net/isi-fute-asistenta-medicala-in-timp-ce-il-ingrijeste-apoi-ejaculeaza-in-gura-ei
porno inocent http://siliconsense.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/blonda-minora-e-fututa-in-pat-de-prietenul-ei-care-e-actor-de-filme-porno
porno cu femei gravide http://unitedriggingservices.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/adolescenta-beata-cu-sani-frumosi-face-show-erotic-in-public
filme porno india http://ww35.samandlibby.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/face-sex-anal-cu-prietenul-ei-pentru-prima-oara-cu-prietenul-ei