13 noiembrie marcheaza a cincea aniversare a atacurilor de la Paris, cu 130 de morti si cateva sute de raniti. Dupa atacurile asupra redactiei revistei satirice „Charlie Hebdo”, atacurile din noiembrie au reprezentat a doua lovitura grea impotriva Frantei in 2015. www.romeosworld.com De atunci au existat multe alte atacuri conduse de islamisti – ultimul din aceasta toamna. Mecanismul este acelasi, crede istoricul Helene Miard-Delacroix: Societatea se confrunta cu un atac brutal asupra concetatenilor care sunt atunci, ca sa spunem asa, victime pentru intreaga tara. www.septimus.com
(imago / IP3press / Aurelien Morissard) Procese la Paris – Charlie Hebdo si trauma nationala
in fata procesului atacului asupra revistei satirice „Charlie Hebdo”, Franta se confrunta din nou cu intrebarea cum se simte cu privire la libertatea de exprimare si Islamism.
Ursula Welter: Cum te gandesti la 13 noiembrie 2015?
Helene Miard-Delacroix: Pentru mine, personal, este o amintire foarte speciala, deoarece este ziua in care a fost sarbatorita ziua de nastere a fiului meu, asa ca am avut acasa cei trei copii ai mei si au aflat la televizor ca intr-un cartier de multe ori stau pe terase. americandreamhotel.ca Ca mama, eram sigura ca copiii mei sunt cu mine, dar asta a fost o evolutie destul de dramatica pe care am vazut-o la televizor.
Helene Miard-Delacroix este profesor de istorie si civilizatie contemporana in Germania la Universite Paris-Sorbonne. positiveimprints.net Este beneficiarul Crucii federale de merit germane si a Premiului international de cercetare al Fundatiei Max Weber 2017. Interesele sale de cercetare sunt istoria Republicii Federale Germania si relatiile franco-germane, in special istoria perceptiei franco-germane. laagnasalong.corporatebrandsolutions.com si istoria comparata a culturii politice.
Fanaticii au alte scopuri
Welter: Deci, este inca foarte prezent. www.tutun.com In ultimele saptamani au existat atacuri asupra Frantei din nou si din nou, au existat din nou decese, a fost din nou comemorare, s-au aprins lumanari, s-a invocat coeziunea societatii, libertatea de exprimare, laicite, adica separarea religiei si stat. Dupa parerea dvs. digitalstorage.net , s-a schimbat ceva in Franta din 2015 sau este, ca sa spunem asa, acelasi mecanism pe care il vedem?
Miard-Delacroix: In principiu, este acelasi mecanism, si anume ca societatea se confrunta cu un atac brutal asupra concetatenilor care sunt atunci, ca sa spunem asa, victime pentru intreaga tara. Ar putea fi proprii tai copii, prietenii tai, ai putea fi tu insuti si de fiecare data cand ai mai mult sau mai putin aceeasi reactie care este complet umana, si anume tristete, frica si interes – bineinteles ca vrei sa afli mai multe despre ce se intampla, si apoi un doliu organizat in comun, astfel incat societatea sa poata continua sa traiasca cu el. sloth.verigov.com
De fiecare data se aminteste ca ramanem impreuna, ca societatea franceza este, de asemenea, un fel de familie, ca vrem sa continuam sa formam o natiune si sa traim impreuna pasnic si ca aceste atacuri nu prea au nimic de a face cu religia in numele careia este savarsita dar de oameni fanatici care urmaresc alte scopuri.
(DGAP / Pressefoto) Teroarea in Franta
Speranta ca coeziunea in Franta va creste dupa atacurile islamiste din 2015 nu a fost indeplinita. calientecasinoresorts.com „Decalajul s-a marit si la fel si frustrarea”, spune politologul Claire Demesmay din Dlf.
Statul francez s-a inarmat
Welter: Daca ne uitam la nivel politic – Emmanuel Macron a spus ca frica va schimba partile atunci cand se va ocupa de „separatisme islamiste”, adica de radicalizarea islamista in anumite zone ale societatii franceze. crazyquietgirl.com Poate reusi asta, sau este aceasta diviziune, pericolul diviziunii de care ati mentionat, inca si inca foarte mare?
Miard-Delacroix: Da, cred ca acestea sunt doua subiecte diferite. Faptul ca frica schimba partile este un discurs pe care puterea executiva trebuie sa-l dea – trebuie sa spun – astfel incat societatea sa inteleaga ca statul, adica sub forma guvernului si a politiei si a serviciilor de informatii, face totul pentru a-i ajuta Protejati societatea. www.donneesok.com In acest sens, nu este doar de inteles, dar cred ca este de dorit de societatea franceza ca totul sa fie facut pentru a evita repetarea unor astfel de acte.
De fapt, numarul angajatilor din serviciile de informatii a crescut in ultimii cinci ani si exista noi dispozitive pentru monitorizarea grupurilor potential periculoase. fme.yourautodealership.net Acesta este un lucru. Cealalta, divizarea societatii, este o logica diferita. e-chem.org Ideea este de a spune ca, daca scopul acestor grupuri este de a imparti societatea, adica de a-i convinge pe musulmanii francezi, practic nu sunt doriti in Franta pentru a-i izola de procesul de integrare care duce la intelegerea nationala auzita in Franta. , atunci asta ar trebui contracarat. centerpointenergyar.biz Nu numai cu fapte persecutand oameni cu adevarat criminali si fiind separati de concetatenii calmi si draguti ai altor religii, ci si astfel incat coeziunea sa creasca practic mai degraba ca raspuns la incercarile de divizare.
- costume de baie
- farmacia tei
- ideall
- anaf declaratii
- sfantul andrei
- liviu varciu
- hanime
- desene
- bluestacks
- durex
- sex shop
- ciorba radauteana
- felicitare de craciun
- reincarcare orange
- locuri de munca galati
- penny
- pro cinema program
- inm
- imperiul leilor
- internet speed
(imagini imago / Xinhua) Nici o structura terorista, mai degraba lupi singuri. www.choctawcoal.com
Atacurile islamiste din Franta, cum ar fi uciderea unui profesor sau atacul cu cutitul la Nisa, se datoreaza autorilor individuali care s-au radicalizat pe internet, a spus politologul Hans Stark in Dlf.
Lupta impotriva terorismului in Europa
Welter: Aceasta este atunci viziunea Frantei, adica viziunea interioara. www.saudiarabiainfocus.net In ultimele zile a existat si va exista problema luptei impotriva terorismului la nivel european; alte state europene au fost, de asemenea, afectate de atacuri, desi intr-o masura mult mai mica decat Franta. In opinia dumneavoastra, cat de urgent are nevoie Franta sa isi uneasca fortele cu vecinii sai, vecinii europeni?
Miard-Delacroix: Urgenta, urgenta, dar noi toti – Franta a fost lovita mai tare decat ceilalti vecini din mai multe motive, dar asa cum am vazut, aceste atacuri, aceste asasinate, aceste atacuri pot avea loc in orice tara din Europa. www.dosmuseum.com Este important ca nu numai Franta sa isi uneasca fortele, ci sa vedem cu totii acest lucru ca fiind problema noastra comuna. Faptul ca Franta a fost pana acum tinta unor astfel de atacuri are multe componente. www.alpha-college.com Franta, de neuitat, este tara din Europa in care locuiesc majoritatea musulmanilor.
Acesta este un lucru, dar in Franta exista si problema post-coloniala care nu trebuie uitata. shady.net In comparatie cu Germania, Franta a avut mult timp o istorie comuna nu numai cu coloniile, ci si cu islamul. Islamul a apartinut Frantei pur din punct de vedere istoric de cand a fost declarata „L’Algerie francaise” in 1848. www.ihcafe.com In acest sens, este ceva care se afla in centrul istoriei franceze. In plus, desigur, exista si laicitatea, care nu este doar separarea religiei si a statului, ci si incercarea de afirmare a propriilor valori, si anume ca libertatile trebuie respectate, ca in toate tarile noastre.
(JOEL SAGET / AFP) Venind in acord cu colonialismul – „Trebuie sa sapam mai adanc”
Scriitorul franco-marocan Leila Slimani este impotriva rasturnarii monumentelor si astfel eradicarea urmelor istoriei coloniale. Locurile de pomenire sunt importante.
In acelasi timp, religiile sunt protejate in mod egal, dar in acelasi timp si dreptul de a nu crede si de a-si da cuiva. Si aceasta este o intelegere a republicii, care are, de asemenea, mult de-a face cu istoria franceza, cu istoria nu numai a Revolutiei franceze, ci si a secolului al XIX-lea, in incercarea de a limita influenta Bisericii. Aceasta laicitate nu este adesea inteleasa in strainatate, cu atat este mai putin inteleasa de musulmanii fanatici, adica de islamisti care au impresia ca dreptul la caricatura si la ras, la a-si bate joc de el este o agresiune directa impotriva credinciosilor – ceea ce practic nu este in sensul laicitatii.
Viata umana este mai presus de mentalitate
Welter: Puteti spune, Helene Miard-Delacroix, ca atacurile, evolutiile recente, dar poate si dezvoltarea pandemiei, care a starnit numeroase discutii, desigur inseamna si temeri, dar si multa presiune asupra politicii franceze , puteti spune ca acest lucru promoveaza si fortele distructive din Franta? La sfarsitul conversatiei noastre, as vrea sa privesc din nou: un nou presedinte va fi ales in 2022, Franta va detine presedintia UE – Franta va fi, de asemenea, europeana, este un ordin de marime care este important?
Miard-Delacroix: Cu siguranta . In orice caz, mai mult ca oricand. Dimensiunea europeana este absolut cruciala pentru Franta. Actualul presedinte a spus asta de la inceput si a facut sugestii pe care vrem sa le abordam impreuna. Protectia frontierelor externe si protectia impotriva terorismului este unul dintre cele mai importante elemente ale programului pe care Macron l-a propus in 2017.
In aceasta privinta, cred ca aceasta confruntare cu forte distructive, care in numele lui Dumnezeu incearca nu numai sa omoare oamenii, ci si sa distruga coeziunea sociala, nu este indreptata doar impotriva Frantei, ci impotriva Europei ca cultura, ca „civilizatie” „, asa cum este descris in Franta, ar spune valorile Iluminismului si valorile noastre de toleranta in ambele directii. Asta inseamna ca toata lumea este binevenita, dar daca tolereaza si respecta valorile comune si, mai presus de toate, viata umana este mai presus de toate, mai presus de toate convingerile.
Declaratiile interlocutorilor nostri reflecta propriile lor opinii. Deutschlandfunk nu adopta propriile declaratii facute de interlocutorii sai in interviuri si discutii.